" When I in my twenties liked aikido and non-contact karate hobbies, that was just liking such motion hobbies, and the Finnish nature outdoors, with an interest in zen buddhism too. But if one thinks of food I ate something like ordinary Finnish food (pizzas by Saarioinen), plus fresh apple juice and in addition to it dark bread (ruisleipää) with cheese and slices of tomato, and sometimes a small youghurt, sometimes an apple too.
On Tuesday, 12 November 2024, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:
Laitoin noi eiliset meilit isääni liittyen blogiini, kun jotkut tuntuivat niin vahvasti haluavan, mutten enää oikein näe pointtia siinäkään, sillä tuttuihin liittyvät tekstit ovat sosiaalisedti hankalia, enkä niitä halua yhtäön kurjoittaa, sillä niistä jää aina jokin osa isolla ja olen ihan nalkussa sen kanssa. Körsin paljon lapsena ja nuorena, ja haluan cain elää omas elämääni. En tajya, miten nettiin kirjouttaminen muka takaisi että ihmisille syntyy oikea kuva asioista, sillä olen kurjouttanut aivan liikaa, kai niin monta kertaa alunperin arvioimani määrän ohjeita kukn alun perin aioi ohjeita yhteensä kurjoitta eli luulin että noin sata, ja luulen kurjoittaneeni jo 10 000 - 15 000 tekstinpötkää tms, kaikki kai eri aiheista tai siis eri pointti meljein kaikussa. Niin siitä ei sitten synny enää mitään kuvaa näjemyksedtäni vaan kriteerinä tuntuu olevan lennokas tai muuten hueno kurjoitus jonka moni halyaisi lujea ja joku on tilannyt juuri minukta. Mutta sius luulen, että tekstejäni luullaan taideteoksiksi eikä ajatuksiksi ja oppimateriaamiksi ja niin tavallinen ajatusten.oppiminen ha leviäminen jää pois ja tilalle tulee kummallusia huulenheiton tyyppisiä väärinkäsityksiä. Eli vaikka noita eilisten meilueni tyyppisiä kurjoituksia olisi tilattu minukta minta, ei näytä muelekkäältä, rttä itse ne kurjouttaisin, vaan on tekstien tilaajien löydettävä joku sopivampi henkilö, joka jaksaa tehtävän, sillä itse olen jotenkin jäänyt pous noista klmmunikaatioyhteyksustä, ja ylipäätään ongelmani varmaankin johtuvat siitä, että ihmuset väuttävät minun nojaavan geihin, vaikka he kai nojaavat koulysivistykseen jota mm minä pyrin pääpiirteissään noudattamaan, ja siitä joku sutten jeittää väärinkäsityksen. Jo tuo A Sorcerer -kurjasarja oli löhes kolonaan lainauksia aiemmista teksteudtäni, eli se olisi paremmin sopinyt jonkun muun kokoamaksi, vaikka luonto yms aiheina itseäni toki kiinnostavat, mutta en koe enää olevani itse tilaamassa itseltäni ko näkökulmua, vaan vahvuuteni menevät jotenkin yoisin sanoin. Mutta hyvähän olisi jostain kuulla tai saada selville, jos tekstejäni jossain tuollaisessa muodissa luetaan, ja etenkib toinuttajan tms nimi putäisi olla näkyvillä, jos näkökulma kerran on minukle outo. En ole valinnut kirjoittaa näin paljon. Laatu on mennyt liian huonojsi, örveltäväksi, mikä on kai joidenkin tekstien tilaajien tyyli.Terv. Hannele
Tossa on ainakin yks versio runosta lausuttuna, https://m.youtube.com/watch?v=0T92ACeCKBk&pp= ygUQWWtzaW4gaGlpaHTDpGrDpA%3D% 3D Terv. Kaisa Hannele Tervola
On Monday, 11 November 2024, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:Tossa oli ekan runonpötkän jälkeen, mutta posraus juuri tyttöihin liittyvä, https://learntalents3.blogspot.com/2024/07/the- views-of-girls-or-of-some- girls.html Aiheeseen liittyvä ois kans kirjani vuodenajoista Living with the four seasons http://finnishskills.blogspot.fi/2014/11/living- with-seasons.html Terv. Hannele
On Monday, 11 November 2024, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:Uutisissa kerrottiin että myös isille aletaan myöntää kunnuamerkjejä isänä toimimisesta kuten joillekin äideille on tapana ollut myöntää. En tiedä, mitä ajatella vanhemmustani, lapsuuteni ei ollut niin onnellinen, eivätkä vangempieni vaikutukset elämääni aina niin hyviä edes sen vertaa kukn mitä ihmiset luulecat voutavan odottaa. Mutta toisaalta isäni Pepe oli kyllä hyvä ooettamaan säätaitoja ja luonnossa kulkemista. Oli jotenkin hyvä miten hän vaikja mäntykanjaalla tms männikössä jonkin aikaa kuljettua pysähtyi huokaanaan ja katseli mäntyjä, nosti lakin ylemmäs ja katseli yläviistoon, sai jotenkin tunnelnasta kinni lulntecasti, ihan toisin kuin kaavamainen rytmi joka opinnoisra kaupungissa oli jäänyt tai mitä köy jos on anjeeta mökillä, kylmää, menee vaan suoritramusmaiaesti äkusti ohi autolke, männyt kuin harmaita viivoja vain, ihan toista kukn juuri luontoon halutessaan. Ja se miten tonttutaitoblogini jotain jatko-osaa kurjoittaessani huonasin, että hiihtoretket hänen kanssaan lapsena tosiaan toivat mieleen Eino Leinon runon (Yksin hiihtäjä) "Tuuli enemmän vastaan käy kuin myötä." Ja oliko jotIn sellaista kuin että "tuuli viskoen heuttää lunta", viima sivusta hänen suksilleen. Ylipäätään hieno kokemus, jonka tyyppistä moni suomalainen koululainen tai nuori haluaisi oppia.Terv. Hanneke
On Sunday, 10 November 2024, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:Tänään hoksasin, että minua nykyisin vainoava lapsuuden sosiaalinen ympäristöni on varmaan vedonnut tonttukirjoituksiini joetukäteen monen monta kertaa, etenkin kai Saija- ja Ohto-serkkuni sekä äitinäni ollut Tita eli Riitta Hari, mutta kai muutkin. Mutten oikein tajua, että miksi cainoavat, ovatko luvanneet arvata joka tonttuohjeen lukemattakkn, olettaen että ohjeita ehkä olisi 15 tai 30. Myös Tao-te-ching kurjan lukijat ym siihen vetoavat ovat voineet valmiiksi viitata lukijoiden tuleviin sen ja sen tyypin teksteihin.
Always wish well for the world, for the living kind, and keep that always as major goal in everything, in doing things, deciding anything and in living your life. Follow common sense, especially healthy basic common sense. Be fair toward all individuals, groups, ( things, goals, etc. ) (Healthy) wisdom of life. Value good quality.
Nuorena halusin laulajaksi tms taiteen alalle, ja pääkaupungissa kun asuin, niin moni kai vähän kaikkia nuoria yritti innostaa pomoiksi tms. Mutta mikään sellainen ura ei auennut, ja nyt vuosikymmeniä vanhempana olen huomannut, ettei julkisuus ole ollenkaan samanlainen juttu kuin mitä nuorempana annettiin kuva, että se olisi.
Ebsinnäkin pomot ylläpitävät työpaikan oerustoimintoja, esim että kaikki lapset saavat kyllä kunnollista perusopetusta, mm oppivat lukemaan ja kirjoittamaan, ja että sellainen yhteiskunnan palvelu olisi saatavilka tulevaisuudessakin. Ja sitten taas että mitä sen lisäksi tai uudistuksia, johtuu usein amnattilaisten näkemyksistä selä ko palvelua tilaavuen toiveista sekä yhteiskunnan toimivuudesta, tulevaisuuden turvaamisesta. Eli pomo on mm vartijanäkökulmaa käyttävä ainakin varalta olemassa jokin sellainen ulittuvuus. Ja niin tyttöjen keinot parantaa oietusta ym, eivät oikein liity pomojen tehtäviin vaan innovaatioihin, osaavien amnattilaisten palkkaamiseen, noiden tarvittavien asipiden tilaamiseen jenties aina uudelkeen, myös vuosien myötä, ym.
Julkisuutta aina kehutyiin tuenä saada tilaa omilke näjemyjsilkeen, mutta se on sitä kai vain suurille ja kovin vahvoille tai kovin kanbatetuilkw ryhmille. Jos yksilö on erikoinen, niin hän julkusuuden myötä tioahtaa pois, vaikka idwa olusi kuinka hyvä, sillä harva jerralla jaksaa niin paljon uutta erikousesta aiheesta, erikoisesta elämäntavasta tms, vaan pijemmknkin tpivoisi tavallista elämää. Ja niin laukajaba voi telkussa ym esiintyä kai pulkaa syövän tyylinen henkilö, jonka kohta unohtaa, muttei vigorous tms, joka kyllä olisi jotenkin näkemyjsellineb, mutta jonka tikalle touset halyavat tulla lpkeikemaan samaa, tai jos enemmän näkevät niin kyllästyvät mouseen erilaisuuteen ha pyyhkusivät pois. Eli esim telkussa nuorille mallua näyttämään pyrkivä, on kai kuin kyrssin ooetraja, jonka läpi touset voivat täydentää lojerot kuka kllläkin viisaudellaan, esiintymisyritelmällään, joka jotenkin okkultistisesti tulee läpi, eikä siis tuo mallua näyttävä itse omien taitojensa myötä omalla olemuksellaan näytä mallua elämänviisaudestaan, vaan hänen oma alansa on muussa elämässä, joja sitten kantaa tuon esii tymustyön rasituksen.
Poliitikot kuukemma edustavat ryhmiä, ovat ikään kuin näytillä että tällaista väkeä täällä. Esim jos jotkin ulkonaat haluavat puuttua Suomen asipihin, tai jokin iso amnattiryhmä, tms, niin politiikassanuo ryhmät ovat näytillä, tiedotettuina että näitäkin on ja ne sitten yritetäön jotenkin sovittaa yhteiskunnan ja maailman koklnaisuuteen, jos osataan. Mutta pääosin eri amnatit yms ok tavallan tervejärkusesti yleisesti toivottuha asioita järjestävät huolehtisivat kukin oman työbsä yms, ja yhteiskubta olisi paljolti siinä, esim kansalaisyhteiskunta.
Laulajina haluaa kai moni olevan oman ryhmänsä edustajan tai yseammankin ehkä, niin tuntee olevansa mukana. Ja niin laulajia on monenlaisia eivätkä kaikki juuri sanassa muelessä oarhaita.
Vastaavasti julkusuudesta on monella käsitys, rttä suellä on asioita, he kilöitä yms näytillä, esim joku toivoo että haluaisimme nähdä sen ja sen. Eli se ei ole malli elämälle, moiseen on julkusuus liian sabotoitu ja liiaksi katseöijasta riippuvainen, mitä huomaa tai pitää tärjeänä. Ja niin mm eivät julkusuudessa ole parhast vaan jotenkin julkisuuden kantamaan kyjenevät, esim keskivertoa heikompitaitoiset, jotka jotenkin hyötyvät perustason toistelusta. J
Poliitikot kenties ovat ainejärjestöaktikvimaiset: mitä haluamme, mene sanomaan se, ihan hyvinhän se meni, kivasti tulivat juttuun. Eli se ei ole päättäjä siinä muelessä kuin koulussa sanottiin vaan pijemminkin paikka kertoa, mitä ryhmiä täällä on.
Ylipäätäön päötöksiä on ehkä aika vähän, ja sen sijaan jotkin järjestelyt toimivat ja touset eivät, ja niin toimivat jäävät käyttöön jos moista haluttaan. Vastaavasti julkisuuden henkilöistä joitakin halutaan jatsella ja toisten tilalle tullaan, eli pelkkä asiaosaamisen taito ei riitä syyksi pakottaa ko gemkilöä julkusuuteen tms.
Taideteoksilla ja esineillä on hyvän näkemyksen ja tyylin sijasta tärkeää tuotteistaminen, jos niitä julkusuuteen tai myyntiin haluaa, sillä kun yleisö on laaja, eivät he välttämättä ole omasta halustaan mukana eikä kaikilke sovi sama, moni voi olla ulkomailta ja elämä tilanteet, taititasot, arvot, tavoitteet ja mukavuusalyeet sekä sosiaaluset havainnot hyvin erilaiset. Esim joku voi kiinnittää huomiota cain näyttävyyteen eikä siihen, mikä on totta ja mitä oikeasti käy, ja pitää selkaisia vaikytelmamaisia luokituksia sosiaalusena viisautena,vaikja ne Suomessa ovat pijemminkin visuaaliseen ym näyttävyyteen sekä neutraaliin kohteluaisuusetäisyyteen liittyviä. Ja esim taidenäyttelyssä tai konsertissa moni käy usein juuri matkalla ja matkoilta myös ostetaan käsitöitä ym, ja niin jo ekatkin julkuset ediitymuset, käsityömyynti ym, voivat ensisijaisesti päötyä ulkonailke, kenties kaukaisiin maihkn. Kaupan tuotteet ovat kai eri asia, ebemmän paikallusten ostamia.
Minulla on caikutelma, että tälkaisiin liittyy joskus jokin okkultistinen yhteys ja joskys ei, mutten oinein tiedä, että mistä se ja siitä selviytyminen on kiinni, kenties ei-henkilökohtaisuudesta taiteessa, käaitöissä ja kaupan tuotteissa.
I have wondered why I have occult problems, and other types of problems of hu.ans attacking. A moment ago I glaced the Fknnish language version of my book about the four seasons, which I had written in Savonlinna. I wondered what maybe foreign or foreign origin readers might think of it. At first it seemed fractureless, then the readers maybe started to wonder, where are the social relations here, and seemed to place above tge landscape maybe helicooter sized human figures like sratch hähähää, niw how is your peaceful window view now? Peace in social relations is different from a landscape with especially the weather, season of the year, nature and things connected with luving then weather and the season as central things in one's attention and in the luves of the local. Weathers are a huge thing here, either lne concentrates on surbiving the weathers or likely dies. So in a landscape some social relatiobs somewhere often does not affect much, if one is not presently associating with them. So one would inform the reader that there are no such social relations. Only the children in their family or with their geabdparents are somehow under the mercy or supervision of tge people around, likewise of course people who do not live on their own, are maybe ill, or at their working place folliwing it's ways, or are somehow in a too wrong place so that there is a big conflict with the environment. The peacefulness of a view connects with such areas of life being valued there and the individual beibg inclined toward valuing, civilucedly cultivating and liking such things very much, so the individual just happened to choose to live in a place where such likings are good to have and valued, protected and liked by many or all. So that is very different from a young person who has not chosen job, town etc so that one's likings and inclination would suit ghere very well. Generally a landscape is a landscape and a human is of the size of a human also in impressilns, so bigger human looking phenomena are often occult things or misunderstanding, errors in perception etc, or just entirely other kinds of things somehow marked so by someone.
Finland is so north that weathers and the seaslns are one of the main major factors determining who wants to live here but also who stays alive here. So if one likes the weathers and the seasons here so much that it is like a nice hobby to pay attention to them and to always live accordingly, then it is often ok or at least quite ok to live here, but without such a hobby it is just a burden, causing agitatiln or melancholy or a dislike for the place's ways, and such is so very typical that mostly there are some attacking and cunning oersons instead of social relations working ok. And so from my texts and books one ought not search for other towering individuals yet somehow behaving ok, instead there seems to be thousands or millions of attacking humans and human like figures, for example slme occult side seeks to replace by attackers my impressions of the temperature etc of tge room air when I ventilate with a window slightly open, just an awful problem all the time. The climate would demand being aware of tge environment every second, also indoors. In Canada the situatiln seems tl be very different, since they seem to monitor the envuronment once in a minute or two, so I guess the under 0C air outdoors there contains so little mousture that it isn't so impirtant to notice the variations every second, and also otherwise they do not seem to react to weather like variatilns at all as variedly and kind of like geasping the moment as Finns need to do to live a normal active life.
Of skills for a peaceful happy life in the modern world, I have written at LearnTalents.BlogSpot.com/2018/09 . It is a global view but should be read only when motivated toward such. Otherwise one does not catch the idea in having such hobby like study material, and in the world there are millions and millions of other books also in English, just ask your librarian of subjects you are interested in supporting and learning about.
The most typical form of an in a way peaceful moment in the world is doing some work, or something work like.
If you are interested in just views from a window, there are such advices for a world-wide audience in my book/ebook "Magnifient Views: and nice to live in", see https://www.amazon.com/gp/aw/d/B0D17L4MTL?ref_=dbs_m_mng_wam_calw_tkin_9&storeType=ebooks
*
Maybe many of the problems of Finns come from people responding that they or slmeone asked about does study ordinary civiliced wisdom, for example the subjects talked about that sound very basic for all in the ears of Finns, but the person who so comes to read of those subjects, either have some unmentioned or ununderstood dislike for peaceful view (usually considered needed in most kinds of work) or for some other social style or other charachteristic, so that they oppose the existence of such, instead of just turning to some other source in the same subject or to some other subject or other things to do. So one should pay attention is the person's own motivation toward the values of the writer and of civiliced wisdom also in this subject, or to the oppisite direction, for examole destroykng all complex things from the world and moving to luve in some warm land only. Of if they say they want to mive to China, they maybe do not want to read European skills, but instead move at least half way to China, to some ölace culturally and climatically nice.
*
29th of November 2024 Some guess that my social environment from my childhood or school years might be culturally the same, have roughly the same skills and knowledge, values, likings, comfortable areas of life, similar social ways, egc. But it is not so. Many people somehow prefer the values and ways of some other cultyre and climate, and so they are often aiming away from Finnish ways ibstead of suppirting them. Simikarly of civiluced wusdom thry feel somehow dragged allng, kknd of saying "do we need to do this again", and "at least not that too, since my own work is enough for me and in additiln is only my social lufe abd my otger interests". And when demanding nirmal civiluced begaviour from my childhood environment, theur style seems to ask "do you demand me to act this again?", so they do not feel simikar, especially not with simikar chouces, simikar valyes and roughly the same choices feeling comfortable to tgem.
