A video: "Rescued lion with a turtle nest on it's back"

 A video: "Rescued lion with a turtle nest on it's back"

I have written a lot. Thoughts are the task of the one thinking, instead of only the task of some forefigure or original thinker in the subject. Thoughts are not that much collective. You must build your own picture of the world yourself, I cannot command what to think. I feel that I have stayed in this subject so long that many others just refuse to think, as if it were my task to carry them. One should try to notice when one is under the lowest level ok for living beings or the like, and not suppose such laziness in thinking to be ok. 

In my twenties Practised aikido in the aikido association of the University of Helsinki. I also looked if I could find a boyfriend and a spouce. Axter I had interrupted my studies in the university, I after two years went to a year long course in a Swedish speaking farming school quite near the capital district. After that it was not so easy to continye aikudo. Once I went to another aikido group and after the training I saw a young man whom I had earluer been interested in, and he seemed to go to a young woman waiting and the wlman looked like sociology student or the lije with very little thinking, lije some edges of a cube, not real thinking but very dominant socially. So I thought the young man liked too different type of women from me. Now tens of years later I have had problems of such a woman either as a ghost or in some form of spiritual wandering comkng to me and my neck, again and again, maybe as if I were her father or slme family member to whlm it is easy to come, yet she attacks. She said she is 1/100 000 of the ordibary academical level of flllowing school like civiliced objectivity, while I used to estimate that as I was changing profession and trying to learn new talents, learn and comoare ways of living, wisdom of lufe, arts, remigion, social skilks and trying to save the world, I thought objectively some 100 000 times what seemed nirmal why did not think civilicedly objectively much mire than jyst the taught things. 1/100 000th part of a 1/100 000 part isn't the same size as one, so I just xannot understand why I would need to vear these "persons" disturbibg my lufe as ghosts or whatever. 

Thinking of improving school, I guess quite many cjildren write something like Eino Leino style poems at the age of 10 or 12 or so, and tgat would be a good point to end school. As far as I rememver, teachers talked something like 5 years of school going quite right, but from class 6. onwards not so well at all. So the estimate of teachers woukd have been to end school after those five years. But frlm when I heard of such in school is now about 40 years, and that is much too long for these kinds of changes! 

 What is the problem with the general level of understanding, if this level seems like unreachable ideal in many other towns in Fknland, and abroad such an amount of holustic objective thinking and wisdom of lufe soubds cumbersome. So where do thibgs go vetter? Is this oeopke's idea of unreachably too fkne level of intellect? 

*

30th of January 2025   One solution attempt https://learntalents11.blogspot.com/2025/01/of-soulwandering-and-of-life-after-death.html 

*

31st of January 2025   At https://m.youtube.com/watch?v=Ejl6Ae20MKc there is a video pondering more about this kknds of problems. 

I had a white Japanese spitz dog called Vaapukka, who was a miracle healer on some mental or spiritual side. That went quite well with other animals, since those too most learned some healing skills and maybe kept up the skills in their lives afterwards. But humans often wanted to forget bad times, and were maybe healed instead learning healing and cultivating the healing skills themselves afterwards, so they were just adviced. These pictures remind me of how people think that they share the same view as the wiser one and think that the relatilnship is similar both directions, when in fact the wise helps the unskilled and the unskilled very much disturbs the life of the skilled, tends to hang on it and especially the unskilled so dominating is harmful. The humans tend to notice some things but think of them as the whole wisdom of the miracle healing dog, and even of those things they keep a fixed form instead of allowing room for life and for the original wisdom of the dog. I feel too burdened by such, maybe spiritual or social, attention, as if other humans thought me gasoline for themselves, kind of to rob or to mine. Teaching the young is a different thing, one just tells of things in life and in the world, not getting stuck, not giving parts of oneself away, each one just goes one's own roads. It is the robbers pretending to be as good (or better) by feeding food as the other one is by wisdom, which cause this nasty situation, claiming weirdly that the lives of the wise to be meant for, exist only for "feeding" the parasite like unskilled enemy like people. In one of the pictures of the film there was a tiger taught weather skills by bees around. In that the bees were wiser than that tiger. But for me often happens that the insistent parasite like humans also attack, which I think means that they do not in practice consider themselves to be of the same species, same human race or the same planet's original life forms. They just do not feel like doing right and fairly, not even if such mishandlings ruin the future of the living kind, and of the many culturally valued things upon which the good life that they cultivated or seemed to culticate depends. 

One just ought to understand that those people or beings do not belong so near the other types of beings, not even momentarily. And they are not spiritually symbiotic at all. Hindering somebody's life a lot isn't symbiosis with that person.  

* 

Some such video's picture and name mentioned "barnacles" which seemed small ring-shaped animals with a shell attached to the coat of an animal or upon the skin of a human, but did not prevent life, did not attach themselves to the skin or inside the body. Thise seemed to keep company to the aninal or human, be it's/hers/his friends or dates, possible spouces. It looked somewhat like a symbiosis or a love affair. 

So the question is: enemy like situation or a love like situation, do they love each other or fight, what is the level of social acceptance and of taking into account the wishes of the other one? 

*

Young people who have some fascinatibg nice artifact bought from a shop, often would like to learn such fascinating things, and so they often wish for such influencies, and it ought to be in one direction only. Then some in their environment wish for similar soundibg inflyencies too but have some cu ning plan in that instead of sincerely wishing such influencies. And maybe as older some gabitually say that they want to learn some thing and yes inflyencies too, but try to change ut to influencies to the other directiln and the skilled forefigure getting fixed stationary, kind of conquered, and so such means that they do not want any such inflyencies, they do not want to have to learn such, thry jyst want to remove such dominant things from their lives but maybe keep the reputation of having such skilks, of being called better than such a forefigure, or the like. And these are the problem for the highly skilled: the other one had enough a long tine ago but claims to be still a close loving relation, even though the effect of such closeness is disastrous to the highly skilled one's life. 

One with barnacles seems to be in relationships with them in which each one thinks of each of them that they live in a good way. 

On the other hand those who tty to stop the other person, kind of dominate it/her/him restricting lufe so a lit, typically want just a mention of their own study achievement like former achievement, instead of associating with tge wise forefigure in any way ever. So such restriction ought not be called ok for close relations, instead one ought to demand each one to behave in a way ok for the society and wisely looking well for the wide world. 

1st of February 2025   I guess those reaching study point like for terms or claims and trying to dominate over my life, ought to be newpaper readers reading some short news article which has no pictures, instead of somehow spiritually or otherwise associating with me or my life, since I guess they woukd like to throw away my piece of news and change to the other articles. There seems to be no social reason for them to come to me, and in the Finnish culture people just continye each their own ways if they do not like each other's company so much. 

Äitipuolimaisesta ädistäni ja kiinalaisista

 " Asuin nuoruuteni Helsingissä. Äitini Riitta Hari eli Tita oli harrastunut kiinalaistyyppisestä työnteosta ja mm poikidn kanssa puuhailusta. 

Myöhemmin Savonlinnassa asuessani opin, että jos jossain käy yksi kiinalainen, niin heitä ehkä tulee tuhat, ja se on vain miljoonasosa siitä, mitä olisi voinut tulla, ja toki iso ongelma. 

Riitan petspektiivistä käsin selkaisessa kai käy niin, että hän sanoo, että mutta kun pyyzettiin ilmouttamaan jos kiinalainen tai kiinalaistyyppinen käy jossain esim jylässä, jotrei sotketa muihin seudulla asuviin, ei häirittäisi heitä. Eli kiinalaistyyppinen ilmoittaa, missä kävi mitä tekemässä - jos ilmoittaa vain yhdelle tuötoverilleen, niin tämä tulee käymään sanoen että oketti että olet yksinäinen ja onhan tämä ihan kiinnostava aihe käydä katsomassa minunkin. Ja jos kymmenelle, niin tulevat kuin opuskelukaveriporukka myös olettaen heitä yksinäisyyden vuoksi kaivatun, ja ovat ehkä kuin vaihteeksi jossain käymässä. Ja jos sadalle, niin olettavat paikan llevan kiinnostava vierailukohde. Ja jos tuhannelle, niin olettavat että tuo paikka tarttee tietää. 

Jos taas olisi puhemimen sijaintitiedot päällä ja tieto poliisille rötösten sattuessa, niin riittamaiset henkilöt ehkä haluavat olla ihmistyyppi joka saa liikkya aika vapaasti vaikka minne vaikka jotain sanomista tulusikin ja vaikka joutuis jotain aika usein korjaamaan paremmamle tolalle ohjeen mukaan. Niin tarttis selventää ettei saa häiritä elämää yhteiskunnassa, elämänmahdlllusuuksia, etenkään epäreilusti. 

Riittamauselle on kai tyypillustä että osaa paljon mm koulyasiaa mutta on kuin pelkkä aloutrelijouden koulumainen taitotaso ja siihen liittyvä oletus tietämättömyydestä tekohdn, linjaustdn, ym lasjemmusta vaikutuksista, olisivat se mitä tarttee noydattaa koulumaisesta insinöörimäisen tyylin näkökulmasta oibein, eikä kaikjea osaamaansa, gavaitsemaansa hyvin päin yhreiskunnan ha maailman kanbalta, reilusti ja arkijärkusedti, mm kokobaiskucallusesti ja ilman kikjailya sosiaalisilla tunnustusvirheillä yms. Käsityöpaikkakunnalla kasvanut ehkä vaihraa koko ajan viisaampaa perspektiiviä johon viitta ja meininkiä, ihmudkuvaa, tsitotasokäsitystä, yms ja kikjailee niillä, mikä on kestämätöntä niille joita hän komentelee. Riitan mielestä sai tehdä väärin kaikki korkeamman taiyorason jutut kuin oarhaillaan tsekatun ja okna pidetyn, vaikkei se muuten kuin lavastuksia tekevän vinkkelustä ole ok. Mistä lapsena minulle aiheutui paljon kipuja: hän oli kuin hetken käymässä vain mutta jöö kuin muka parempi kuin oma valinta lmassa elämässä. Jo koulun ysea oppiaina pelkän insinöörialan sijasta tuo huohennysra, sekä se että kunkin annettaisiin tehdä itse omat tekemusentapa ym valintansa, omaa elämänviisauttaan noudattaa terveen järjen rajoissa eikä jotain okkultistisra jöötä, vaikytteita tms reagoimatonta mistä kipuja. 

" 

Other thinkers from the same youth environment?

 I was born in Helsinki 8th of August 1971, and lived in Helsinki my childhood and youth. In Finland all people are different, but one reason for that is maybe that the Finnish climate needs individual adjystements all the time, so it is better if all are considered different. The basic school was 9 years and compulsory for all children and teens under 16 years who had not yet completed it. So the basic civiluced knowledge was common to just about all, but the values, social tactics, goals, comfortable areas of lufe, skilks, dreams, situatiobs of life, climate preferencies, dream cultures, thpes of wisdom of lufe, trustworthibess, social ways, the emphazis on different areas of life, type of social environment and lufe experience, varied a lit between individuals. So even though many have simikar kniwledge, they may have used it to opposite goals, for example opoisite to the good of the living kibd since they gave preferred to folliw some otger culture and geg rid of Finnush cgarachterustics which suit the living environment in Finland, and so oppised wusdom too. And so they may have develooed very high skilks in things that I do not ubderstand, like lying, social tricks, misleading, etc, I do not kniw what. The world us full of different subjecrs, even many kibds of jobs, but what will such skills lead to I do not nniw, but generally the well taken cary of values are not the same as mine. Simikarly of the mistly axademically educated adults in my youth environment. 

So one thing one can get info about is school teaching in Finland, or academical life in Helsinki. But I have always been with the wider environment, wishibg well for the world, liking the weathers and nature in the southern half of Finland, so I am not a socially ibclibed person but mire like enjoying fleeing to my own ways, and so it makes no sense to ask my youth envuronment for similar things as me or about connecting with me socially, since people are suppised to go their own ways when young adults or already as teen.

* 

My i.pression that peopke from the climates of the four seasons (but not winter only) who have been born there and have clinate skills there, aimibg at living all their luves in climates of tge foyr seasons, and who walk daily oytfoors (for examole to go to work or studies) and who luve in a civiluced country and havw gone to the ordinary school there, generally sre good at figuring out new ideas and lwsrn skills and talents across time, since the climate beeds such and since school kind of suppirts such well in the wider world. But often such are not on a so geberal level, but ibteredt nainly tge oerson obeself plus maybe peopke associated with. My texts inclyde lits if generalusation skills, and as a subject Christmas gnome or elf like life is very wide and good for making nice texts also from the poibt of view of others, of all tge world. So via such a subject others too with beautiful valyes in tge world, could write a lit of nice pages, but I think that oersonal motivation of tge writer is impirtant and ibstead of disturbing my chikhood social envuronment one could ask for texts from other civiliced countries too. 

*

5th of February 2025   I had a study pal called Topi. He said that the problem with the old form of such a name Toivo = "Hope" was that such a man was wished for to vring hope to others, and so he needed to nnow more than thise in trouble abd yet associate with them, and so the gyess was school like lwarning as a strong side or something simikar. But generally it did not wirk out all right, since of ought to talk with peopke of equal skill level fir thibgs to work oyt ok. So it was not a goid name and so many tended to change to the nickname "Topi" with the association "toki" = " Of course", which was problematic in agreeing too quickly, often without deep thoughts or other sliwer considerations. And an extra difficulty came from the name change in the wording " no hope", with the answer "of course". The news article https://yle.fi/a/74-20140590 "Are you too stressed by the news. A futurologist tells why there is now more hope than ever" brought this to my mind. 

My books and texts at links from MiracleLikeNature.BlogSpot.com might offer some hope to the lives of their readers. 

*

18th of March 2025   The last name that I had as young, Hari, has the association "eri"="different", which we noticed to be true of childhood relatives, all of them different, unique in their own ways, and others too tend to like being treated according to their own features, their own likings, skills and wisdom of life. 

* 

28th of March 2025   My first name Kaisa was chosen because of being the only Finnish women's name referring clearly to thinking objevtiively of the scale of the whole world. There is also the association "keisari"="emperor" to it but I have never reached such power or support. But my thinking work seems to have been co.pared with Isaac Newton or Albert Einstein. But my input has been addind a thinki g type or thinking types needed nowadays and in the future, while Newton and Einstein are famous for certain quite simple thoughts they invented. 

* * *   

21.5.2025   Good-willing individuals with a holistic objective thinking might be found from Western Buddhism, since Buddhism has similar good sides. Similarly from other religions, I guess. Ot depends on what religion yu suppot and are like it's supporters. 

I have also the Finnish civilised wisdom backing me up: 12 years of school, reading and listening to radio's music, hsve had music, dance and sports hpbbies, etc 

An insect jewellery

 When I was a child I for some time had was it one or two insect jewellery somewhat like in this video. But I did not know what to think of them, since I prefer real insects, and the insect jewellery felt somehow to be taking away the space of insects to live in. (Like I today was pondering, do Snoopy dog & Woodstock bird cartoons take away the space of animals and nature and give it to humans and maybe royalty?) 

On the first class of school there was in the math book a bee flying in arches, which taught to write the number 2. And somehow it took away ghe emotional complexity and natural wisdom of life, respect for animals too, and replaced them somehow by just numbers. And I have never quite been able to agree to such, maybe because the school never gave back the good life that was earlier, never regained tgat respect for the emotional wisdom of lufe of the nature. 

* 

I do not know if my texts have been publushed anyway. On some mental side it has been told that 

Some of my texts about working lufe being nice have maybe been publushed in China Daily. 

Some of my short texts about the foyr seasons have maybe been publushed in New York Times 

And my knitting tips in Scotland Herald. 

But I do not kniw of such in any sure way. 

To whom are texts about Christmas gnomes or about other story figures

 I thought that my texts at large would be rwad or glanced quickly through by similar people as I myself am or have been: objectively thinking with school's basic picture of the world along, wishing well in the world and valuing wisdom of life, maybe arts and nature too. So those would have studied in the university somethibg like tge humanistical faculty or the faculty of nature sciences, and theoretical philosophy would have been one of the possibke subjects to understand. Or woth jyst school background simikarly even thpugh in other professions.

Texts about Christmas gnomes and maybe about other story figure are a way (maybe for the older generations) to write this and that interesting about life skills and wisdom of life. So such bunches of texts are interesting to those who would like to learn some similar skills, like my texts tell how life according to positive feelings is possible, about learning talents, getting high position in some sense, choosing in which climate etc to live, changing profession toward dream job, wisdom of life, learning to compose, harmony, solving problems of the world, making home nice, what is peace, etc 

* 

"   USE LANDSCAPE LIKE LIFE EXPERIENCE PLUS BASIC SCHOOL'S PICTURE OF THE WORLD, MY TEXTS GIVING HINTS. Tale like fascinating real skills!  "  

The Christmas gnome skills text begins at LearnTalents.BlogSpot.com/2018/09 

ASorcerer.BlogSpot.com 

Most of my books as free versions in the blog  MiracleLikeNature.BlogSpot.com 

Some bew blogs at OfWitches.BlogSpot.com but I did not have anything much new to say. I wish ghat if others find good ideas of which bunches of texts or blogs of mine to read, they woukd themselves recommend such somewhere, or even make a new blog of their own at www.Blogger.com for example. Since I am jyst exhausted and cannot remember all the pieces of text where thise are and what exactly was the choice of words etc, what was supposed to have been said in some otger piece of advice. 

* 

Sosiaalisesta olemuksesta, kivuista ja omista valinnoistani

 " On Wednesday, 1 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Äsken hoksasin, mistä sosiaaliset suhteeni ja virtuaalinen tms vaikutysvaltani kouluaikoina menivät pieleen ja mistä myös sain kauheedti kipuja ja hirveen kureän kropan kuin robotti. Ilmeisesti oma kroppani ja olemukseni ei näy kauemnas tai muiden silmissä samanlaisena kuin itselleni. Itse llen hurveän liikunnallinen, lihaksistojeskeinen ja lähellä elekielen tienoilla ja jropan kokonaisuuteba hahmotan kuin musiikki, ja kauempana on näklaistin maisemakatse, jossa myös tunbelnataju neutraalusti kuin luontoa katsellessa, ja järki on gelposti mujana mitä arjessa tarvitaan, ja sosiaalusesti yritän pähkäillä että mikä kumna on meininki, mikä pielessä, saisinko elämäni jotenkin sujumaan vaikka näin. Tässä joku päivä oli huoneessani pimeää mutta kulkuessani oli kännykässä valo ja vaikytelma ikkunasta heijastyessaan toi mueleen muesmäisen tlntun. Lapsena joskus tein piirrosten silmät vähän kuin pudotramalla kynän paoerille sattumanvaraisesti, ja noin syntyneet vuirusilmät myistuttavat tätä miesmäistä asiakesjeistä tonttuvaokutelmaa, joka jenties on sosiaalisuuden tyyppini, kun muiden vaikutusvalta hyökyy ylutseni kuin he olisivat aina cain suureneva valtaca jeilapallo, mustanharmaa, metallusen painava, sosiaalusuudenko monet niin mueltävät, onko se kahvin ja pullan vuehätystä heilke ja hyvän puhtaan värillusen villapaidan? 

Mutta siis ilmeisesti on hankaluuksia tunnistaa, kuka on milkainen ha kuka saisi vaikuttaa kehenkin. Oma vadtaukseni on että kukin saa vaikuttaa vain omaan itseensä plus ottaa vaikutteita ja sallua itseensä caikyttamista, muttei sius pakolka vaikuttaa muhinkään, mikä on toisen oma elämä, keho, mielu, elämisentapa tms, mitä tarttee suojata, jotta voisi itse elää oman elämänsä. Mutta siis kyssakin genkilössä on mm järki ja tunteita ym tubtemuksia, ynnä muita osia tai puolua ja sosiaalusuuden tms myötä muilta tulkeita tyylejä tejemusentapojen hakautumusessa tms, eli tuolkaisia voi olla usrita samaa ihmistä ja jotkin kebtues vaihdellen myös ainakin osin seuran mukaan. Ja minulla ainakin on ollyt ongelmana, että jotkin asiat menevät muuden laittamina, vaikka kuinka olusivat kivuluaita. Mielestäni pitäisi sekunti sekunnilta, hetki hetkeltä saada öäöttää itse ja arviouda, minkä vaikutteiden mukaan menee, elellä niin kuin itselke sopii kunakin herkenä, vaikkei käyttäisi sanaa "päötös" tai muuta trikkiä, millä joku vetäisi elämusen oikeuden pois jonkun tousena hetkenä sanotun tai muuten muetityn tai kommunikoidun varjolla. 

Mutta sius elintilani on ollut niin miesmäinen että siitä tuo tyylin muesmäisyys, eikä lna valintani ole yhtään tikku-ukkomainen, vaan muuten muut hyökkäilevät. Ja toisten sosiaalusuus ei siis ole ollut huomaavaista vaan mykiloivaa ja siitä asiakeskeisyyden korosraminen. Voiko ongelma liuttyä siihen, etten oikein hahmota silmäluomueni asentoa? Ja muut ovat kuin eivät näkisi minua samanlaiseba olemukseltani kuin olen. Miksi ihmeessä muetin näitä koulumuistomaisia mielikuvia, mutta köytän oreesensiä, enkä vertaa viime vuosien elämääni? Mutta on siis kuin kullekin olisi ona vudeokuva, erilainen sosiaalinen olemys, myös muilka eri kuin mitä luulivat olevansa. Ja se kuulistaa jonkun aikuusrn muunbelmalta koululaisen mielipiteestä, että kuhunkin henkilöön päin on omassa olemuksessa sen henkilön tyylinen puoli, miten sen henkilön kanssa on välut, tekeminen, kommunikaatio. Niin tuliko se jotenkin korvattua lavastujsella esim keinotekousessa maailmassa tai lääkkein tai porukan piuttaanattomuyden myötä lavastetulla sosiaalusuydella, joka sitten aikyusten kehottamana meni kureäksi asiakeskeiseen huomioon päin yrittämuseksi, mistä minulle nuo kouluaikojen kivut onko luokan 6. tienoilla? 

Terv. Hannele 

" 

 On Wednesday, 1 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Ja maisemakuvan ja ajattelun helppouden myötä minulla siis on hyvä kokonaiskuva maailmasta ja sosiaalusesta ympäristöstä koko ajan, mutten ole aina kärryillä toisten ededottamuksista, sosiaalisista suhteista, motivaatiosta, tms, vaan vain ymmärrä kokonaisuuden perustoimintaa, hyvää tarkoittavaa yhteispeliä useasti ainakin joltain puolin. Niin en olisi siinä mielessä yhtään miesmäinen tikku-ukko vaan pikemminkin taidemaalarimainen, sporttinen ja musiikkimaisesti maisemaa hahmottava yhdessä näköaistin ja tunbelmatajyiden tilannekuvan kanssa. 

Terv. Hannele 

On Wednesday, 1 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Mikä tuissa sitten tekee ne kivut ja muiden liiallusen vaikutusvallan? Olettavatko minun olevan vaistomaisesti sosiaalinen ilman mitään varuillaan llia ja ilman mitään luottamusta itseeni mutta kamalasti muihin nojaten? Eikö sellainen ole lasten luokkaan tuppaavan äidin tms aikuusen piirre, että kiva täällä lasten keskellä, kokeillaanpa, miltä koulu tuntuu, jos täällä 5min istuisi. Ja jotenkin sellainen ympäristön ihmiset tms kiinnostuksenkohteina eikä itse,onkin sitten kohdistettu minuun kuin lavastuksesta olisi yritetty pakolla tehdä aito, niin että henkilöt, joihin se kohdistetaan, kärsivät. 

Terv. Hannele

On Wednesday, 1 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Tuossa on kai erehdyjsessä köytetty sanaa ja tunnistusta, että sosiaalinen, ja oletettu että se tarkouttaa mm huomaavaisuutta ja hyvää tahtoa ja sivistyksen taitotasoa, vaikka kyseessä on ilmeisesti ajatus, että "kahvi ja pulla (kahviossa tms perinteisessä paikassa) on kiva miljöö", mikä ei ole huomioonottavainen muita kohtaan, vaikka onkin hyväntuulinen, mutta on ympyröistä poissa olleen geikkokapasiteettisen tapainen, vähän kuin joku lievästi vilustuttuaan pysyttelee lämpimässä, on poissa kuvioista muttei kokonaan sairastava. 

Terv. Hannele 

* * *

Parantamisohjeblogieni jatko-osassa https://parantamisesta7.blogspot.com/2024/11/lasten-ja-etenkin-kouluikaisten-kivuista.html 

 

 * * * * * 

11.1.2025   Jumiutumisesta eroon pääsemisestä 

On Saturday, 11 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Ehkä jos jokin ektiivisuus on luokuteltu mielualani mukaan ja minua potuttaa kamalasti, kun en ole ollut yhtään aktiivinen, vain nuokkunut yms, niin sen mukaan mielialani on huono, mutta ruuat hyvin huolehtiva elämäntilanne, lämpimän täkkn alla lösiminen ja päivittäinen kivat elämänohjeet aiheena nostavat jotain olon mukavuuden tasoa paljon, ja luulen että usein myös kanssani tekemisissä olleet ihmiset ovat jotenkin hyötyneet tästä elämänohjeiden määrästä, tyyliin "tällä hetkellä ei mitään vaivaa tunnu, ihan ok olo kumma kyllä", mikä tuntuu olevan yleinen pulleuden tunne ympäristössäni, ja kotini monelle kai liiaksi kuin olisi juuri hedelmäkarkin syönyt ja musiikkiharrastunut: "ihan ok, mutta miksi pitäis olla silleen?". Niin että ei se kai valituksiin anna aihetta, eikä oikeuttaisi varaamaan aktiivisuutta vain ankeammille. Peruselämäntaidot ja yhteiskuntakelpoisuus, kauniit arvot, ok rehellusyys, riittää siihen että saus elää rsuhassa omaa elämäänsä ja puuttuminen ja määräilyn kohteena oleminen on taas niihin kohdistuvaa, joilla noissa perustaidoussa tai arvoissa on vakavia puutteita etenkin muiden elämänmahdollusuuksien kannalta. 

Terv. Hannele 

 

On Saturday, 11 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Katoin jonkun uutisvideon osan missä Grönlannin eskimo joka oli kai sekä muusikko että shamaani, haukkui usaa, mutta meininki olikin että kiinalaisina heidän pitää sanoa niin ja niin koska etelämmässä asuvat tuppaavat pitämään sellaisra metakka, mutta eihän niin voi sanoa, ette kai usko, kun Grönlanti on vain pieni maa tai pieni paikka eikä voi puhua ihan toisista riippumatta. Niin eli isompi maa ja enemmän ihmisten ilmoilla, isomman porujan osa kuten vaikja akateemiben pääkaupunkuseudulla, on jotenkin suojaisampi puhumaan, mutta toisaalta osaa myös valuta sanansa paremmin, sillä sen sijaan että sanoisi sosiaalisedti sen ha sen sanoneen niin, akateeminen usein oerustelee maailman edulla reilusti ja viisaasti, yleisedti kannatetun tyyppistä viisautta noudattaen ja käyden kunkin näjemyksen perusteluita läpi jotenkin ykeisystävällusesti, muttei aina niin sosiaalusesti osaavaisedti eikä dominanttina, ja jäättä kunkin oman ymmärryksen mahdolluseksi kedkystelun osaksi jos sivistystä viisaasti noudattaen keskydtellaan. Ja näin jälkikäteen vasta tajusin, että itse taidan llla harvinaisen suvereeni, sillä monet mieliputeeni ovst objektiivisedti perusteltuja niin yleisellä tasolla, etteivät ne oikein muutu ajan myötä tai asiayhteyden myötä tai painostujsen myötä, vaikka sanamuodot ja selitysten määrät yms vaihtelevatkin. Edes maailmankuvani isot muutokset eivät ole vaikyttaneet noihkn perusrakenneanalyyseihin, vaikka jotkut asiat maailmassa muuttuisivat. Eli silleen o  kyllä aika suvereeni, kun ei moni muu, sen psremmin ihminen kuin eläinkään moiseen kai yllä. Niin sitä mietin, että lnko mää okkultidtiset ongelmat isolta osin esim eskimon tilanteen laittamista .inulle, vaikken tosiaankaan ole eskimo, tai sosiaalusedti orientoituneidrn tavallusten tilanteitten maittamista mulle, vaikjen tosiaankaan ole tavannut laiminlyödä asiatason huolehtimusta elämän kannalta hyvällä tolalle tms, enkä tosiaankaan kestä kun aina tulee muiden vaikutetta elämääni eikä omaani. 

Terv. Hannele