sunnuntai 30. maaliskuuta 2025

My texts

 " 

On Sunday, 30 March 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:
I have written tens of books, but tired, somewhat fed-up. My books are self-published print-on-demand books, yet I have felt pressured to write. My books tell of how the future could be good for the living kind and lives happy. It seems that I do not get any income from my texts. So if some others would be interested in publishing my texts, that sounds ok, but I myself have no endurancy to serve as an info source or public figure. 
My books and texts at MiracleLikeNature.BlogSpot.com and at links from there.
Kaisa Hannele Tervola, Finland, North-East European Union 

keskiviikko 26. maaliskuuta 2025

Työlokerossa vihdoinkin, edes summittain

 " 



On Wednesday, 26 March 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:
Kirjoitustyöni on alkanut luokittua ihan vain työkseni, ja vapaa-aika noussut mielessäni tärkeämmäksi, koska työni laatu ei enäää ole hyvä ja jonkun linkkivinkin laittaminen jonnekin sujuisi päivän askareiden ohessa hyvin, ei päätekemisenä ilman muuta puuhaa. 
Terv. Hannele 





On Sunday, 4 May 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:
Ehkä töhän että on jo jitain työuramaista tehnyt, auttaisi luokutelle se jotenkin. Eli olen kirkoittanut tonttuaiheesta mutten satuja vaan tietopuolista kurjallisuutta, kuinka oppia tuomaan omaan arkeensa tonttumaisen elämän hyviä puolia, siis taitojen oppinisen ohjeita kovin monta, mutta moni niistä tonttuaiheen liepeiltä. 
Terv. Hannele 


On Sunday, 4 May 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:
Eräopaskurssille mennessäni kysyttiin jotain sellaista kuin että osaanko minä sitten nuo ulkomaalaiset. En niistä tuennyt, mutta kurssi oli kiva. Mutta niin siitä ei sitten ammattia minulle voi tulla. 
Terv. Hannele 
.

On Saturday, 3 May 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:
Mutta kuulemma Savonlinnaan uudelleen muuttaminen ei mee yhtä hyvin kuin eka kerta, sillä Savonlinna ei luo koulu-taide kokonaisuutta yms vaan esim Espoo plus mökkeily Savonlinnan seudulla voi Espoon voimalla kantaa muttei kai niin muuten. 
Terv. Hannele
En niin osaa näitä vaihtoehtoja, ja miksi Espoo ei suju kuten ennen? Piti sen akateemiselta taustalta olla mahdollinen. 
Terv. Hannele 


On Saturday, 3 May 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:
Kun vertaan tilannettani nyt 1990-lukuun kun olisin halunnut vaihtaa ammattia maatalouteen, niin nyt olen kurjoittanut monesta isosta aiheesta ja silloin en ollut, paitsi villakoirien opettamisesta vihkosen tekoon, juuri kirjouttamiseen osallistunut. Niin maataloydessa olisi ollur joku vain, kun taas nyt muu ammattitaustani on olennainen, ja niin moni vanha tuttu valintani olisi ihan erilainen nyt tehtyinä. Viime päivät olen miettinyt, miten saisin tujea yliopistosta, vai olisiko kuitenkin jotenkin hyvä asua Savonlinnassa tms. 
Terv. Hannele 



 



tiistai 18. maaliskuuta 2025

sunnuntai 16. maaliskuuta 2025

"Tales of power"

 In my twenties (I am now 53 years old) I read Carlos Castaneda's books: Journey to Ixtlan, Tales of power, Eagle's gift, etc as Finnish translations, and liked them a lot, even though my point of view was kind of school taught rational instead of believing everythibg and diving into such. Anyway, I think somebofy said to me that I could write about learning skills and talents, so I add here a link yo my own texts: see MiracleLikeNature.BlogSpot.com 


sunnuntai 23. helmikuuta 2025

"If you have been forbidden or restricted away from something like arts or ?"

 From my blog LearnTalents11.BlogSpot.com : 

"  Many complex things like arts, etc, are not alike as hobbies or dreams and as professilns from which to get paid. So, lije in many professions, the jobs are not nice for those who love that area of life, in the sense of wanting very high skilks snd talents in ut, since jovs are often paid for helping those who are not inclined toward those values, skills and ways of living, but instead want to survive them through by paying someone else to help them, and so jobs ofren bring inflyencies from the people in the opposite end of the spectrum in that area of life. 

Another reason is arts fascinating kndividuals, but the jobs being mostly in making sonething art like for the masses, and so in the jobs personal style is not the goal, but instead one ought to stick to the teacher like theory and let the individual students or buyers of products be the ones with a personal style and message. Many of the buyers or students or members audience are foreigners, either tourists or peopke taking a look at what different areas offer, which places and cultures woukd suit them, and maybe go and live there for a while. 

So a career in arts, if it is paid for, is either as a teacher or in mass product manufacturing like tasks. 

On the other hand, making fine art would often demand you to have wisdom of life, and such often means only as a hobby in arts or some short petiods sometimes, instead of having experience only of arts and instead of having income from arts. 

So, a career in arts is often recommended to the not-so-motivated around who agrees to folliw the lead of others, of those who wish expression for their views or some views in the air. Uniting them all together to obe fine piece of art does not bear being spread vua actors of varied quality and varied valyes, maybe by mice and insects too, plus other people, maybe parent like keeping vompany to the younger people around and e0xpressing some of their style in some form that does not make do much sense, and needing to somehow carry such a reputation goes much much easuer if one did not have any very clear own fine version that others claim to comment, when in fact the idea or song or whatever has transformed enermoudly on the way and there are many misunderstandings, sabotage, etc. 

So, arts are usually not restricted to only some. But many people woukd lije to gear someone of their own type performing nucely enough in radio, and so the media for arts is for large groups. 

But it happens a lot that people near by restrict the hobbies, professions, studies, looks, style, etc of their clisest relatilns. So whike arts abd many other commonly valued hobbies are often possible in the society's hobby courses or via books abd madia and shops, it often requires expressing the wishes in the wider environment instead of with the nearest people. 

Of many hobby like nice things in the world one can learn on one's own if one has free time, but one ought to try to fibd some hobby group or shop or tge like that offers like-minded hobby pals, making such an option in the society. 

https://m.youtube.com/watch?v=ZstojKXDGEs&list=RDGMEMYH9CUrFO7CfLJpaD7UR85wVMZstojKXDGEs&index=1&pp=8AUB 


"

Of names

 From my Christmas gnome skills blog LearnTalents11.BlogSpot.com

"  In the news there was some time ago a video of interviewer concratulating a man nominated person of the year living or influencing things especially at Tampere. The man was very technical looking, not so alive in style, but they repeated several tines another name "Sointu Borg" which means somethibg like Chord Castle, a woman's name giving a strong imoression of a somewhat fat elderly or middle aged woman in lila clothes, kind of keeping company like eating bakery and referring to some social customs and commonly kniwn cultural wisdom or cultural advices, so that things jyst there go ok, even well if those cultural advices folliwed. So it seemed that thet had or had had a cultural figure there whose wisdom coukd carry even years or tens of years after her death, and also the pieces of wusdom coukd carry, yet a local figure as far as I understand. And ghis so even though the interviewer seemed nicely behaving and kibd of creating charm like summer time dance in a nice place, and even though the concraculated man was calldd Topi Borg, and the youbger lookibg social style woman he sat with having dinner in a cafeteria like place, was also called Sointu Borg, but seemed to be of another generation. 

So what is it that a name bribgs and what does it not bring? A name ought to be like a classification, giving room to live in but in harmony with the society and the world. That typically means some thibgs liked by the individual and liked by the society but not any official position for just the name etc. So my name Kaisa having the association Caesar or emperor, would mean me being interested in such, trying to care such things well. It does not mean any possition to command. So it is not ok for others to kind of borrow the name or reputation. If others are interested in such things, that is an ok nornal area of interest and does not bring any extra rules or priviledges, but one must notice that the versions of different persons are indeed very different. Like we had the last name Hari, bringing the association "tsaari", zsar, which was the Russian emperor of the old times, so each one coukd have had their own version of the ruler theme, but those were so different that those did not even get recognised as belonging to the same subject. I was interested in governing well, influencing well in the large scale if influencing anything. My mom was interested in being a dictator, even if very evil, and thought that via talking with boys is one wsy to do such. My brother wanted to be one actor amoung several somehow associating with the emperor of China. My father's view of zsar was associated with passing forward cultural wisdom in children's upbringing, especially weather skills and nature, living in old houses and his interest in zsars seemed to be fond of travelling in homecountry and similar places and seeing different places, their ways of living, ordinary work, etc. My cousin Saija was interested in African trobe leaders who sounded like criminal group leaders and small dictators. Our grandfather Johannes Hari had maybe been interested in how money rules in the world, how what is profitable and works well somewhere is important in making life work out well and the society's works' understanding carries also lives during free time and lives at large. And his wife, who died years before I was born, was told to have been an apple farmer and seen kind of all sides of life reflected in it in an useful form, gotten such a job to work out well, kind of balance things or needs in her life and gotten a taste like life to everything via such farming, kind of wise view to lives in the world, and it was said that it was very important what kind of an apple she sent or tried to send or her kids once sent to the emperor of China, but in such there is also the danger of poisoning the apple, so I do not kniw wgat hapoened. 

Giving a person a name of which type the person is not, like the name Lauri which brings the association Singer Cross, and typically bring influencies from the views of others about songs and music, producing a technical situation of taking this and that into account or somehow along, instead of anything music like or music as a value, such more like ruins the thing and just shows that names are different from things done, characters and values, but anyway would be better to choose names roughly right according to the individuals. 


lauantai 22. helmikuuta 2025

About reading my texts

 I have written a lot since I thought such texts, skills etc being needed in the world, but have not been available. So my texts many are of much wanted subjects of which there are no other similar texts, or tgere are amazingly few such texts compared with what one woukd have guessed. One reason for the guess is that such skills seem well possibke for many to learn well and have them as oarts of their repertuaire of skills and objective thinking skills, and that is why I have written many such texts. So it is likely that those are jyst a new thing, and so my name and a link to the text in questiln maybe need to be mentiobed many times in the beginning, whilelater those subjects would be jyst parts of the ordinary picture of tge world. But it is often so that when one in a group or family is interested in some subject, the others get dragged along and it often happens that some or even all of them are not interested, maybe just lie or find excuses, and so with these kibds of subjects which are often of much wanted widely discussed subjects, many claim to think them through but do not bother good quality. So it seem to often happen that someone did not read my texts even thpugh claimed to have done so, and so also the new texts of others kibd of forming the picture of the world of these subjects, picking needed things for many etc, these are left largely undone or last maybe ten times longer. 


sunnuntai 16. helmikuuta 2025

Ei kirjoituksia ym tarttis olemuksella ylläpitää

 


On Saturday, 15 February 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:
Mikä tää on että kurjoja, tuitteita, taideteoksia, ym tarttis jotenkin hengellistä kautta ylläpitää? Eikö niiden pitäis olla niin kysyttyjä, että ostajat tms, lukijat ym toiveillaan ylläputävät sen mitä halyavat lukea ja lisäksi toivovat, että tekstejä saa olla monenlaisia maailnassa, niin voi lukuha sitten caluta, mitä ja mistä lukee. Ja ylipäätään kuvien, tekstien ym tulus olla erilluset niiden alkuoeräisistä tekijöistä siinä mielessä että teoksen, tuotteen tns pilaaminen ei haittaisi tekijöitä, kuvassa olleira yms, vaan muunbeltu teos olisi uusien tekijöidensä tuotos vaikkakaan ei töysin geidän oma, ja niin esim jos henkilöhahmo alkaa elää erillustä elämää, niin tarttis vaan nimi siitä lyhentäö, tehdä lempinimimäinen taiteilijanimi hahmolle, jotta useamman sitä esittäessä ei sotkettaisi sitä alkuoeräiseen tylsään henkilöön, jolla saisi olla ona elämänsä. 
Jos tuotteita, tekstejä, ym kumminkin joutuu ylläpitämään, niin onko se osin yritys oppia pudemmän käyttöiän luominen, ikään kuin useampia versiouta jo valmiiksi. Mutta silloin vaiva on ainakin minulle mennyt aivan liian suureksi ideaan ja hyötyyn nähden. Vähän kuin vuosikymmeniä sitten kovin minun vaikutteisen näköinen Prisse Könönen olisi ollut se jonka mukaan uudistamisen taroeen määrä ja tiheys on laskettu eikä minun. Prisse kai oli näytteleväinen tai ainakin kovin eri tyypin ihminen kuin minä, mutta harrasti aikidoa ja opiskeli kai ainakin yliopisto-opintojeni alyssa fysiikkaa. Myöhemmin kuulemma jotkut sotkivat hänet minuun. Prisse teki jotain energiahoitoja niin että käytti omaa energiaansa niihin ja siksi ehkä halusi muilta kenties käsilläparantamistaidosta jotain tajyavilta vaikytteita, mutta se varmaankin toi muilkekin epäonnea. Muistaakseni lähetin joskys Prisselle parantamusblogini parantamisesta.blogspot.com jonka siis laadin vuosikymmeniä myöhemmin sitä mukaa kun parantamusesta opin. Mutta siis jokainen tulisi arviouda kukin hetki uydelleen, mikä on senhetkinen laatu, arvot, taidot, tavoutteeg, mujavuysalue, luotettavuuden määrä ja tyyppi, vetoaako johonkin jatkuvuuteen tai aiempaan tms tai sosiaalusiin suhreisiin cai perusteleeko nyt kunnolla eikä cain viittaa johonkin, yms niin tuetäisi miten sopii kutakin kohdella. Olisi oyrittävä varomaan häiritsemästä arkuelämän elämisen mahdollusuuksia kenties toisen näyttelemällä tms udentiteettivarkauden lohteena olecalla henkilöllä. Joku sanoi joskys Orissen jotenkin käyneen minulle mahdollusta elämää etukäteen jotenkin läpi niin kivan olousesti rttä päöttivät teor fys opiskelukaverini laittaa sen minulke, mutten muista mikä se väite oli, oliko se unessa cai jokin mitä joku sanoi milloin, Jarkkoko? 
Terv. Hannele 


On Sunday, 16 February 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Jotenkin tuli mieleen, että voikohan hähähää-tyypin hyökkäily olla joidenkin esim miesten käsitys musiikista ja musiikkimaisesta elämisestä, esim ratikkamatkamaisesta? Ja se sitten sotkeentuu flunssien tyyliin oikeutuksena? Mutta minä en kannata että mikä tahansa muskikkimainen oijeuttaisi hyökkäämään kimppuuni. Mikäköhän tässä menee pieleen? Siis vaikka pidän elämänkokemujsen soivuutta hyvänä toimivuudesta kertovana piirteenä, niin eihän jonkun laulun verran soivuus takaa että kaikki olisi oijein ja hyvin moisedti tehtäessä. Joku puoli soi ja toinen ei, ja jos henkilön tavoitteet ovat ikävät, esim tappaminen tai kidutus, niin voi hänellä olla tunnemotivastiota niihkn.päin ja ulipäätään sovittanut elämäntapansa jotta moinen toimisi ja siis kai ainakin joissain tapauksissa soisi niin kuin muukin elämä voi toimiessaan soida omalla tyylillään, vaikka nuo synkät tavoitteet ovat kai usei  synkkiä tai särähtäviä tai muuten epäviisaita sävelmiä, mutta toisaalta esim elämänmahdollisuuksien puolustaminen on tärkeä hyvän elämän tae tai siis yksi mitä tarvitaan eikä se sinällään ole synkkää tai ikävää jolkei muuta synkkää, ikävää tms aigeudu. Mutten oikein tajua, että miten niin olisin aiheuttanut moisia väärinkäsityksiä, esim ajatuksia? Väittävätkö he minun olevan Sointu Borg, tai kaikkien olevan sointuborgeja, mutta minun tyypillusesti ajattelukysymyksissä käyttämäni viitteet että mitä allekurjoutan ja mitä en, ovat yoisentyyppiset kuin tuo Sointu Borg -tyyli. Muttei se tarkoita, etteikö Sointu Borgin voisi ymmärtää joitain ajatuksiani, ajattelun rytmin, arvovalintojen tyylin ha kokoluokan olematta samat kuin minun. 
Terv. Hannele 


On Sunday, 16 February 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Jos tää ongelma on ollu jostain lähtien, niin joskus 1990-luvulla kai tai 2000-luvun alussa selitin Helsingin Alejsanterinkadulla kai, ratikassa matkustaessani joilkekin näkemystä elämänkokemujsen soivuudesta, sävellystaidosta, kai siis kuurojen musiikin mahdollusuudesta. Okettivatko jotkut, ettei ole sellaista kuin "kuurojen musiikki" tai okettivat sen olevan hyvä hyökkäysaihe, ja sointuborg oli joku heidän muu sanastonsa osa tai jokin vaatimus, jonka minukke asettovat, tai vain joku muu, johon tulin sotketusti jotenkin kummasti, kuin Alueiutislehden mainintaan tai ratikoiden pirtaiden sisustussuunnittelijaan tms. 
Terv. Hannele 


On Sunday, 16 February 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Kumma toi vaatimus jotenkin olemuksella ylläpitäö jo sanottua tai tehtyjä asiouta, etenkään julkusuudessa kuten kurjoitukset. Olemujselka ylläpitäminen liittyy yleensä kotipiirin askareisiin kuten että teen tän nyt ja sitten noi, minkä perheenjäsenet ymmärtävät ainakin jotenkin olemuksesta, vaikjei ole kerennyt sanoa, että kohta ryhdyn puuhaamaan tuota. Sen sijaan laajemmalle ympöristölle on olennaista, onko jokin henkilön väute tämän tavanonaisesti noudattamien elämänalueiden osa, esim jörkevä, amnattinsa tietoa, kicaa musiikkia, tms, mikä sen laatu ja luotettavuus ovat, onko se henkilön oma juttu cai keskustelutovetin vain ohimenevä ailahdus. Tuollaisten näkyminen olemuksesta edes hetkuttäin on okennaista, muttei saa vaatia kuin pantomiimimaisesti tai muuten elein ylläpitämään samaa viestiä kuin työhaalarin sijasta olisi elekieli vuestimässä nuo tuollaiset. Ja minulle on yleensä sanottu että muten noi koko maailmaa ajatellen menee, niin se on ihan eti juttu, ihan liian julkinen teko vaadittavaksi jotenkin elekielessä kommuniloimaan kuin kaverille tai perheenjäsenelle, vaikka se on pikemminkin jokin naailmankäsityksen osa, mahdollinen pääammattini osaksi eikä jokin höläytys tutulle ilman laatykriteereitä. Julkinen teko pitäisi mueltää maiseman osaksi, ei yksilön toisteltavaksi kuin tutulta kuultu ohje jota ei muuten tarkkaan muista. Ja ylipäätään moni vaatii sosiaalisen näkökulman itselleen sovitetuksi, sanelemansa, ja väittää sitten että mielipide ja valinta muka oli minun. 
Terv. Hannele 


On Sunday, 16 February 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Jos esim multa kysytty ratikan muotoilusta jotain ja se ole mun ala, niin ehkä oon yrittänyt jotain ohjeen mukaan kuvata soivaa elämänkojemusta opetramaan, mutta sehän se että jos se ei oo millainen tyyli tai anti muotoilijalta tms halutaan, niin sellaiset usein heti jää pois, jos ihmuset saa ite valita mitä milloinkin, ja niin jos maailma on henkeä, niin sellaiset ei jää oysyviks kuin joudenkin tekemät vain, esim joukon keskimääräisen mukaan hyvin muotoilevat. Ja vaikka noin tekisi työmies, niin jälki kuitenkin saa kai palautetta, ja niin ahan myötä ammattitaidon osiksi tulevat tietyt jutut eikä kaikki ehdotetut. 
Vastaavasti nettikirjoituksieni kuuluis jäädä jäljelle, mutta ei olka yleinen foorumi, vaan sen mukaan mitä halutaan lukea, niin olus foorumeita, joille kirjoitetaan, kopioudaan kurjoituksia, kuvia, ym. Mun tekstit ous silloin kai joudenkin mielestä ohimenevinä uutisvirtamaisina teksteinä kiinnosravia jonkin aikaa, esim muutaman päivän, muttei jotenkin kivoja pysyvänä luettavana kuin romaani, vaan menisivät arkidtoon, josta joskus löytää ko aigeen ohjeen jos tarvitsee. Esim. Tervola-nimen sijasta monet kai etsisivät terveet elämäntavat -ohjeita, sairaanhoidosta tietoa, yms. Kenties myös elämänviisauden vinkkejä. 
Mutta sius ajatukset, niiden oppinateriaalit ei ois okemujselka ylläpidettöviä, ollenkaan, vaan jotkut ooettelevat niitä ja jotkut voivat kurjouttaa ne osaten tms, mutta alkuoeräusmuistiinpanot, vaikka ne on kiva säilyttää, eivät yleensä oke se, mitä myöhemmin luetaan ha mihin mahdollinen rasitus kohdistuu. Mutta siis olen tietty tietynlainen henkilö, esim kurjoitusteni kurjouttamisen aikana, jolloin se tietenkin on hyvä taustatieto tietää, esim objektiivisen ajatteluni tyyppi, vuosi, maa ja kaupunki, ym, missä joku muu ehkä painottaisi toisin, esim maaseudulla kasvanut eri ravoin kuin minä.pääkaupungissa kasvanut, ym, yleensä jokainen eti tavoin, ja sen vuoksi paikjansapitävä kuva kurjouttajasta edes summittain parantaa ymmärrystä, kokonaisuuden toimivuutta, esim ammatin ja kiinnostuskohteiden tunnistaminen pääpiirteissään ja sosiaalisuuden tyypin, kommunikaatiotavsn, yms myötä teksti on helpompi ymmärtäö, rajata omaan aiheeseensa, jottei käy kuin tonttutaitoteksteilleni, joita jotkut luulecat saduiksi. 
Terv. Hannele 

torstai 13. helmikuuta 2025

Japanilaisuuden mahdollisten ongelmakohtien korjaamisesta

 On Thursday, 13 February 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Tukkeutunutta viemäriä puhdistaessani jatkoin jotenkin edellisen kirjoitukseni aiheesta, että tumma olemus Lapissakin tms arktisella alueella tarkouttaa kuolemanvaaraa tuon henkilön lähellä tai vaikutuksesta, ha niin oli kuin joku olisi kysynyt, että miltä minua kovin kovin ikävästi kohdelleiden psykologian alan ihmisten olemus vaikutti, ilnapiiri tuossa mielessä, oliko se kuin kuoleman, niin se oli kuin ikävän ryttyyntyneen teknusesti ruualka llia ja pärjäämistä paikaten menevä heidän laajemassa vaikutusalueellaan. Ja mutä se sitten toi mueleen, niin kai syksyllä 1992 kävin katsomassa japanilaisen bytotanssijan Anzu Furukawan butotanssiesityksen Krokotiilin aika, ja siinä krokotiili söi herätyskellon ja se oli jotenkin tuontunnelmainen, ja jollain vurtuaalipuolella Anzu tai sanoiko äitini että Anzu sanoi lähettävänsä caikytetta siitä että krokotiili söi herätyskellon, sillä se oli mitä jotkut aina halysivat, mutta äitini tai joku valitsi, ettei sitä vuelä, vaikka en kestänyt opintojani. Niin tuliko noi psykologit sitten sen vuojsi? Yleensä kun joutuu jpnkin ihan jamalan janssa tekemusiin, niin touset perustelee sen sillä, ettei sitä sitten tulisi suositeltua jonkun porukan jatkona tms, mitä kuulemma monelle on käynyt. Japaninoystykorvani Vaapukka auttoi kai sairaita osin siitä syystä, että esikucat japanilaisissa ihmusmuehissä körsivät jo hapanilaisesta työelämästä sen verran, ja niin japanin-yhteydet luonnostaan johtivat Suomessa sairaiden ihmisten ja eläinten auttamuseen, parantamuseen. Mutta tuo vaikutelma Krokotiilin aika -tanssiteoksesta viittaa siihen, että myilla Japanussa olisi olot vielä huonommat, ha että ehkä jotenkin tarttis siitä oelastaa, mutta olen kurjouttanut jo, ja englanniksi, koko maailnaa teoreettisesti yleisellä tasolla ajatellen, ja niin en oikein tuedä, mitä enää voisin osata auttaa japanikaisia ebempää. Kun olen virtuaalikautta jytellyr jonkin Japanussa parantaa yrittävän japanin9ystykorvsn janssa, niin ongelma on ollut, etteivät parannwttavat monet ole halunneet niin terveiksi vaan ovat sabotoineet koko jutun. Työelämän rankkuuteen auttaa kai arvioida kukin henkilö hetki kerrallaan että mutä tämä saa tehdä tämänhetkusillä taidoillaan, arvoillaan, laadullaab, vaikutelma henkilöstä, vaikka voisi olla vaihtunut, eli keskustelukaveri voi antaa hetkellusiä oikeuksia jos lastu just nyt hyvä eikä vain viittaus aiempaan tms, ja niin olisi mm ammatinvaihto-oikeus, ja olisi hyvä olla taju, että moni on eri ilmastosta ja eri kulttuurista vakuuttunut, sinne sopica pikemminkin, ja että maailma on genkeä tai mini nii pulassa että järjestäytyneen yhteiskunnan sijasta kukin erikseen arkijärkusesti yrittää elellä hyvällä tavalla ja niin kuin maailmassa on hyvä tehdä, niin se jo korjaa jotain. 
Terv. Hannele 

On Thursday, 13 February 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:
Esim että kaikki kuolee ei sais olla ratkaisuks ehdotettuna jos kuolemanjälkeinen elämä in olemassa ja voi mennä liian huonosti jos ei oo jotain maailman jatkuvuutta tms pärjäämistä tukemassa. Ja siks ois noi pitäny tietää että mini on kamala ja vastuunyunnoton. Ja onko se että jotkut olettaa että nykymaailmassa hyvin sujuva onbellinen elämä on se mistä korkeintaan yskaltaa yrittää jisko kumminkin kuolisi, mutta mielestäni siinäkään ei ole mieltä, sillä elämä jatkuu jos on jatkyakseen ja oarempi olla terveenä, niin menee oaremmin, mutta ammatinvsihtomahdolluduus tms muutosmahdollisuus olisi oltava olemassa ja joskys se kai ainakin muille on merkitty että ko työtoveti tms kuoli, mutta siinä siis olennaista päästä muihin ymoyröihin ilman työymoyröihin liittyvissä paikoissa käymistä tms, ei esim opiskelukurjohen henkilökohtaisesti palauttamusta vaan mueluummin värvää jonkun ok tutun vuemään ne niin tulee ainakin jollekin aikuusen elämän tutulle kerrottua ammattialanvaihdosta tms opuskelutauosta. Mutta kun pidin taukoa yliopisto-opinnousta, niin naatalouskouluun kun tuli jotain huonia vaikutetta, vähän kuin naailman rakennw olisi mennyt rikku, niin oliko se aiemman ajan ammatinvalintapsylologin vaikutteen jokin sorkkivaisuus joka toi noinbhuonon laafun, mutta oli kulttuuri kai muutenkin eri. 
Terv. Hannele 


On Thursday, 13 February 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:
Sitä mietin että miksi sitren esim pikkuveli lyttää ammatinvaihtoyritykset jospystyy, kuinnitse olisi naisten tapaan elämänviisas ja oikealla asialla ja toinen kuin lytättävä kohde, vähän kuin rikkalapiolka ja harjalla siivotessa tai jonkun käsitys kärpästen lätkimusestä. Onko tavallusen peruskoulun käyneen veljen tilalle tullyt ulkomaalainen joka ei osaa yhtään tavallusia taitoja? Vai onko veli itse jossain kohden erehtynyt olevabsa osaavainen vaikka ei ole sitä osannut yhtään? Sillä ihan perustaidoissahan vain ehdottomasti vaaditaan että se kyllä.piti olka, ja yhteiskunnassa elämusen yms perusarvojen noydattamusessa. Onko hän esim luokutellyt itsensä sotilaaksi siviilin sijaan jossain, mutta sitten ei ole huomannut, että ero vsrsinaisesti on siinä, että väittää olevabsa vain rivisotikas joka ei ota kantaa mihinkään, ja niin joku lapsuudenperheenjäsen tms on huomauttanut jostakin, mikä kyllä tarttee kuitenkin ittaa huomioon? Ja tuon sitten sotkenut jotenkin siskon tms elämään, jonka piti olla ihan erillinen, eri ihmistyypin elämä, eri tavoin viisaan. 
Terv. Hannele 



My texts LearnTalents.BlogSpot.com/2018/09 and at links from there etc 

For example (for towns especially?) my free ebook  https://miraclelikenature.blogspot.com/2024/04/magnifient-views.html 


keskiviikko 12. helmikuuta 2025

Mielikuvani kirkosta jossa minut vauvana kastettiin

 Uutisissa omi kuva Kouvolan kuin kuutioista rakennetun tyylusestä kurkosta, joka toi mieleeni mielikuvani siitä, missä minut on vauvana kastettu. En hahmottanut kurkkoa niin laatikkomallusena vaan ihmettelin pappeja ja luulin heidän laatikoilla viittaavan perspektiiveihin, esim eri ammattien koulutettuihin maailmmankuviin, ja niin hahmotin lähinnä laatikoiden alaosat ja siitä ylöspäin, mutta ihmettelin miksi antoivat äidilleni tilaa kuin hän olisi ollut viisaammin käyttäytyvä kuin mitä oli tavannut olla.  


Papit vaikuttivat minulle sopivantasoisilta niin että kommunikaatiomahdollisuus oli ja heidän maailmankuviensa laajuus huojentavan samalla suunnalla kuin omani, kun taas äitini viivoista koostunut häkkyrärakennelmamainen ajattelu oli kamalan kehno kuvalliseen ajatteluun verrattuna. Minun ajattelukykyni oli ihmiselle harvinaisen hyvä ja kokonaiskuvallinen, joten oli vaikeaa löytää kirkkoa, missä olisi kyllin kokonaiskuvallinen näkökulma. Vielä nyt reilut 53 vuotta myöhemmin vaikuttaa siltä että etenkin nuoruudenympäristöni ihmiset beesaavat kokonaiskuvallisuuden ja viisauden vaikutelmalla, eivätkä tuota tolkkua noin laajassa mittakaavassa vaan esim arvot valinneet siihen mikä sattui olemaan eli hävitykseen yms päin, eivätkä muutkaan usein ota huomioon, ettei ole hyväksi ottaa maailman mittakaavassa ym liian isoissa mittakaavoissa sellaisia tavoitteita, vaikka usein tulisi sellaista tuottaneeksi, vaan parempi olisi pitää sivistyneet tavoitteet oikein päin ja vain merkitä oman osaamisensa piiri ja laatu, arvot, mukavuusalue, taidot, ym. 

keskiviikko 5. helmikuuta 2025

I have been posting links to my bligs and öö

 I have been posting links to my blogs and books to some Facebook posts' comments, as if it had veen asked for. But I feel just exhausted from writing and wish that otgers woukd write about tge most interesting subjects in my blogs, especially about children's tales is much wished for. 

My books as free versions at MiracleLikeNature.BlogSpot.com 





keskiviikko 29. tammikuuta 2025

A video: "Rescued lion with a turtle nest on it's back"

 A video: "Rescued lion with a turtle nest on it's back"


I have written a lot. Thoughts are the task of the one thinking, instead of only the task of some forefigure or original thinker in the subject. Thoughts are not that much collective. You must build your own picture of the world yourself, I cannot command what to think. I feel that I have stayed in this subject so long that many others just refuse to think, as if it were my task to carry them. One should try to notice when one is under the lowest level ok for living beings or the like, and not suppose such laziness in thinking to be ok. 


In my twenties Practised aikido in the aikido association of the University of Helsinki. I also looked if I could find a boyfriend and a spouce. Axter I had interrupted my studies in the university, I after two years went to a year long course in a Swedish speaking farming school quite near the capital district. After that it was not so easy to continye aikudo. Once I went to another aikido group and after the training I saw a young man whom I had earluer been interested in, and he seemed to go to a young woman waiting and the wlman looked like sociology student or the lije with very little thinking, lije some edges of a cube, not real thinking but very dominant socially. So I thought the young man liked too different type of women from me. Now tens of years later I have had problems of such a woman either as a ghost or in some form of spiritual wandering comkng to me and my neck, again and again, maybe as if I were her father or slme family member to whlm it is easy to come, yet she attacks. She said she is 1/100 000 of the ordibary academical level of flllowing school like civiliced objectivity, while I used to estimate that as I was changing profession and trying to learn new talents, learn and comoare ways of living, wisdom of lufe, arts, remigion, social skilks and trying to save the world, I thought objectively some 100 000 times what seemed nirmal why did not think civilicedly objectively much mire than jyst the taught things. 1/100 000th part of a 1/100 000 part isn't the same size as one, so I just xannot understand why I would need to vear these "persons" disturbibg my lufe as ghosts or whatever. 

Thinking of improving school, I guess quite many cjildren write something like Eino Leino style poems at the age of 10 or 12 or so, and tgat would be a good point to end school. As far as I rememver, teachers talked something like 5 years of school going quite right, but from class 6. onwards not so well at all. So the estimate of teachers woukd have been to end school after those five years. But frlm when I heard of such in school is now about 40 years, and that is much too long for these kinds of changes! 

 What is the problem with the general level of understanding, if this level seems like unreachable ideal in many other towns in Fknland, and abroad such an amount of holustic objective thinking and wisdom of lufe soubds cumbersome. So where do thibgs go vetter? Is this oeopke's idea of unreachably too fkne level of intellect? 


*

30th of January 2025   One solution attempt https://learntalents11.blogspot.com/2025/01/of-soulwandering-and-of-life-after-death.html 


*

31st of January 2025   At https://m.youtube.com/watch?v=Ejl6Ae20MKc there is a video pondering more about this kknds of problems. 



I had a white Japanese spitz dog called Vaapukka, who was a miracle healer on some mental or spiritual side. That went quite well with other animals, since those too most learned some healing skills and maybe kept up the skills in their lives afterwards. But humans often wanted to forget bad times, and were maybe healed instead learning healing and cultivating the healing skills themselves afterwards, so they were just adviced. These pictures remind me of how people think that they share the same view as the wiser one and think that the relatilnship is similar both directions, when in fact the wise helps the unskilled and the unskilled very much disturbs the life of the skilled, tends to hang on it and especially the unskilled so dominating is harmful. The humans tend to notice some things but think of them as the whole wisdom of the miracle healing dog, and even of those things they keep a fixed form instead of allowing room for life and for the original wisdom of the dog. I feel too burdened by such, maybe spiritual or social, attention, as if other humans thought me gasoline for themselves, kind of to rob or to mine. Teaching the young is a different thing, one just tells of things in life and in the world, not getting stuck, not giving parts of oneself away, each one just goes one's own roads. It is the robbers pretending to be as good (or better) by feeding food as the other one is by wisdom, which cause this nasty situation, claiming weirdly that the lives of the wise to be meant for, exist only for "feeding" the parasite like unskilled enemy like people. In one of the pictures of the film there was a tiger taught weather skills by bees around. In that the bees were wiser than that tiger. But for me often happens that the insistent parasite like humans also attack, which I think means that they do not in practice consider themselves to be of the same species, same human race or the same planet's original life forms. They just do not feel like doing right and fairly, not even if such mishandlings ruin the future of the living kind, and of the many culturally valued things upon which the good life that they cultivated or seemed to culticate depends. 

One just ought to understand that those people or beings do not belong so near the other types of beings, not even momentarily. And they are not spiritually symbiotic at all. Hindering somebody's life a lot isn't symbiosis with that person.  

Some such video's picture and name mentioned "barnacles" which seemed small ring-shaped animals with a shell attached to the coat of an animal or upon the skin of a human, but did not prevent life, did not attach themselves to the skin or inside the body. Thise seemed to keep company to the aninal or human, be it's/hers/his friends or dates, possible spouces. It looked somewhat like a symbiosis or a love affair. 

So the question is: enemy like situation or a love like situation, do they love each other or fight, what is the level of social acceptance and of taking into account the wishes of the other one? 

*

Young people who have some fascinatibg nice artifact bought from a shop, often would like to learn such fascinating things, and so they often wish for such influencies, and it ought to be in one direction only. Then some in their environment wish for similar soundibg inflyencies too but have some cu ning plan in that instead of sincerely wishing such influencies. And maybe as older some gabitually say that they want to learn some thing and yes inflyencies too, but try to change ut to influencies to the other directiln and the skilled forefigure getting fixed stationary, kind of conquered, and so such means that they do not want any such inflyencies, they do not want to have to learn such, thry jyst want to remove such dominant things from their lives but maybe keep the reputation of having such skilks, of being called better than such a forefigure, or the like. And these are the problem for the highly skilled: the other one had enough a long tine ago but claims to be still a close loving relation, even though the effect of such closeness is disastrous to the highly skilled one's life. 

One with barnacles seems to be in relationships with them in which each one thinks of each of them that they live in a good way. 

On the other hand those who tty to stop the other person, kind of dominate it/her/him restricting lufe so a lit, typically want just a mention of their own study achievement like former achievement, instead of associating with tge wise forefigure in any way ever. So such restriction ought not be called ok for close relations, instead one ought to demand each one to behave in a way ok for the society and wisely looking well for the wide world. 

1st of February 2025   I guess those reaching study point like for terms or claims and trying to dominate over my life, ought to be newpaper readers reading some short news article which has no pictures, instead of somehow spiritually or otherwise associating with me or my life, since I guess they woukd like to throw away my piece of news and change to the other articles. There seems to be no social reason for them to come to me, and in the Finnish culture people just continye each their own ways if they do not like each other's company so much. 


maanantai 27. tammikuuta 2025

Äitipuolimaisesta ädistäni ja kiinalaisista

 " Asuin nuoruuteni Helsingissä. Äitini Riitta Hari eli Tita oli harrastunut kiinalaistyyppisestä työnteosta ja mm poikidn kanssa puuhailusta. 

Myöhemmin Savonlinnassa asuessani opin, että jos jossain käy yksi kiinalainen, niin heitä ehkä tulee tuhat, ja se on vain miljoonasosa siitä, mitä olisi voinut tulla, ja toki iso ongelma. 

Riitan petspektiivistä käsin selkaisessa kai käy niin, että hän sanoo, että mutta kun pyyzettiin ilmouttamaan jos kiinalainen tai kiinalaistyyppinen käy jossain esim jylässä, jotrei sotketa muihin seudulla asuviin, ei häirittäisi heitä. Eli kiinalaistyyppinen ilmoittaa, missä kävi mitä tekemässä - jos ilmoittaa vain yhdelle tuötoverilleen, niin tämä tulee käymään sanoen että oketti että olet yksinäinen ja onhan tämä ihan kiinnostava aihe käydä katsomassa minunkin. Ja jos kymmenelle, niin tulevat kuin opuskelukaveriporukka myös olettaen heitä yksinäisyyden vuoksi kaivatun, ja ovat ehkä kuin vaihteeksi jossain käymässä. Ja jos sadalle, niin olettavat paikan llevan kiinnostava vierailukohde. Ja jos tuhannelle, niin olettavat että tuo paikka tarttee tietää. 

Jos taas olisi puhemimen sijaintitiedot päällä ja tieto poliisille rötösten sattuessa, niin riittamaiset henkilöt ehkä haluavat olla ihmistyyppi joka saa liikkya aika vapaasti vaikka minne vaikka jotain sanomista tulusikin ja vaikka joutuis jotain aika usein korjaamaan paremmamle tolalle ohjeen mukaan. Niin tarttis selventää ettei saa häiritä elämää yhteiskunnassa, elämänmahdlllusuuksia, etenkään epäreilusti. 

Riittamauselle on kai tyypillustä että osaa paljon mm koulyasiaa mutta on kuin pelkkä aloutrelijouden koulumainen taitotaso ja siihen liittyvä oletus tietämättömyydestä tekohdn, linjaustdn, ym lasjemmusta vaikutuksista, olisivat se mitä tarttee noydattaa koulumaisesta insinöörimäisen tyylin näkökulmasta oibein, eikä kaikjea osaamaansa, gavaitsemaansa hyvin päin yhreiskunnan ha maailman kanbalta, reilusti ja arkijärkusedti, mm kokobaiskucallusesti ja ilman kikjailya sosiaalisilla tunnustusvirheillä yms. Käsityöpaikkakunnalla kasvanut ehkä vaihraa koko ajan viisaampaa perspektiiviä johon viitta ja meininkiä, ihmudkuvaa, tsitotasokäsitystä, yms ja kikjailee niillä, mikä on kestämätöntä niille joita hän komentelee. Riitan mielestä sai tehdä väärin kaikki korkeamman taiyorason jutut kuin oarhaillaan tsekatun ja okna pidetyn, vaikkei se muuten kuin lavastuksia tekevän vinkkelustä ole ok. Mistä lapsena minulle aiheutui paljon kipuja: hän oli kuin hetken käymässä vain mutta jöö kuin muka parempi kuin oma valinta lmassa elämässä. Jo koulun ysea oppiaina pelkän insinöörialan sijasta tuo huohennysra, sekä se että kunkin annettaisiin tehdä itse omat tekemusentapa ym valintansa, omaa elämänviisauttaan noudattaa terveen järjen rajoissa eikä jotain okkultistisra jöötä, vaikytteita tms reagoimatonta mistä kipuja. 


sunnuntai 19. tammikuuta 2025

Other thinkers from the same youth environment?

 I was born in Helsinki 8th of August 1971, and lived in Helsinki my childhood and youth. In Finland all people are different, but one reason for that is maybe that the Finnish climate needs individual adjystements all the time, so it is better if all are considered different. The basic school was 9 years and compulsory for all children and teens under 16 years who had not yet completed it. So the basic civiluced knowledge was common to just about all, but the values, social tactics, goals, comfortable areas of lufe, skilks, dreams, situatiobs of life, climate preferencies, dream cultures, thpes of wisdom of lufe, trustworthibess, social ways, the emphazis on different areas of life, type of social environment and lufe experience, varied a lit between individuals. So even though many have simikar kniwledge, they may have used it to opposite goals, for example opoisite to the good of the living kibd since they gave preferred to folliw some otger culture and geg rid of Finnush cgarachterustics which suit the living environment in Finland, and so oppised wusdom too. And so they may have develooed very high skilks in things that I do not ubderstand, like lying, social tricks, misleading, etc, I do not kniw what. The world us full of different subjecrs, even many kibds of jobs, but what will such skills lead to I do not nniw, but generally the well taken cary of values are not the same as mine. Simikarly of the mistly axademically educated adults in my youth environment. 

So one thing one can get info about is school teaching in Finland, or academical life in Helsinki. But I have always been with the wider environment, wishibg well for the world, liking the weathers and nature in the southern half of Finland, so I am not a socially ibclibed person but mire like enjoying fleeing to my own ways, and so it makes no sense to ask my youth envuronment for similar things as me or about connecting with me socially, since people are suppised to go their own ways when young adults or already as teen.

My i.pression that peopke from the climates of the four seasons (but not winter only) who have been born there and have clinate skills there, aimibg at living all their luves in climates of tge foyr seasons, and who walk daily oytfoors (for examole to go to work or studies) and who luve in a civiluced country and havw gone to the ordinary school there, generally sre good at figuring out new ideas and lwsrn skills and talents across time, since the climate beeds such and since school kind of suppirts such well in the wider world. But often such are not on a so geberal level, but ibteredt nainly tge oerson obeself plus maybe peopke associated with. My texts inclyde lits if generalusation skills, and as a subject Christmas gnome or elf like life is very wide and good for making nice texts also from the poibt of view of others, of all tge world. So via such a subject others too with beautiful valyes in tge world, could write a lit of nice pages, but I think that oersonal motivation of tge writer is impirtant and ibstead of disturbing my chikhood social envuronment one could ask for texts from other civiliced countries too. 

*

5th of February 2025   I had a study pal called Topi. He said that the problem with the old form of such a name Toivo = "Hope" was that such a man was wished for to vring hope to others, and so he needed to nnow more than thise in trouble abd yet associate with them, and so the gyess was school like lwarning as a strong side or something simikar. But generally it did not wirk out all right, since of ought to talk with peopke of equal skill level fir thibgs to work oyt ok. So it was not a goid name and so many tended to change to the nickname "Topi" with the association "toki" = " Of course", which was problematic in agreeing too quickly, often without deep thoughts or other sliwer considerations. And an extra difficulty came from the name change in the wording " no hope", with the answer "of course". The news article https://yle.fi/a/74-20140590 "Are you too stressed by the news. A futurologist tells why there is now more hope than ever" brought this to my mind. 

My books and texts at links from MiracleLikeNature.BlogSpot.com might offer some hope to the lives of their readers. 

*

18th of March 2025   The last name that I had as young, Hari, has the association "eri"="different", which we noticed to be true of childhood relatives, all of them different, unique in their own ways, and others too tend to like being treated according to their own features, their own likings, skills and wisdom of life. 

28th of March 2025   My first name Kaisa was chosen because of being the only Finnish women's name referring clearly to thinking objevtiively of the scale of the whole world. There is also the association "keisari"="emperor" to it but I have never reached such power or support. But my thinking work seems to have been co.pared with Isaac Newton or Albert Einstein. But my input has been addind a thinki g type or thinking types needed nowadays and in the future, while Newton and Einstein are famous for certain quite simple thoughts they invented. 


* * *   

21.5.2025   Good-willing individuals with a holistic objective thinking might be found from Western Buddhism, since Buddhism has similar good sides. Similarly from other religions, I guess. Ot depends on what religion yu suppot and are like it's supporters. 

I have also the Finnish civilised wisdom backing me up: 12 years of school, reading and listening to radio's music, hsve had music, dance and sports hpbbies, etc 


tiistai 7. tammikuuta 2025

An insect jewellery

 When I was a child I for some time had was it one or two insect jewellery somewhat like in this video. But I did not know what to think of them, since I prefer real insects, and the insect jewellery felt somehow to be taking away the space of insects to live in. (Like I today was pondering, do Snoopy dog & Woodstock bird cartoons take away the space of animals and nature and give it to humans and maybe royalty?) 


On the first class of school there was in the math book a bee flying in arches, which taught to write the number 2. And somehow it took away ghe emotional complexity and natural wisdom of life, respect for animals too, and replaced them somehow by just numbers. And I have never quite been able to agree to such, maybe because the school never gave back the good life that was earlier, never regained tgat respect for the emotional wisdom of lufe of the nature. 

I do not know if my texts have been publushed anyway. On some mental side it has been told that 

Some of my texts about working lufe being nice have maybe been publushed in China Daily. 

Some of my short texts about the foyr seasons have maybe been publushed in New York Times 

And my knitting tips in Scotland Herald. 

But I do not kniw of such in any sure way. 


keskiviikko 1. tammikuuta 2025

To whom are texts about Christmas gnomes or about other story figures

 I thought that my texts at large would be rwad or glanced quickly through by similar people as I myself am or have been: objectively thinking with school's basic picture of the world along, wishing well in the world and valuing wisdom of life, maybe arts and nature too. So those would have studied in the university somethibg like tge humanistical faculty or the faculty of nature sciences, and theoretical philosophy would have been one of the possibke subjects to understand. Or woth jyst school background simikarly even thpugh in other professions.

Texts about Christmas gnomes and maybe about other story figure are a way (maybe for the older generations) to write this and that interesting about life skills and wisdom of life. So such bunches of texts are interesting to those who would like to learn some similar skills, like my texts tell how life according to positive feelings is possible, about learning talents, getting high position in some sense, choosing in which climate etc to live, changing profession toward dream job, wisdom of life, learning to compose, harmony, solving problems of the world, making home nice, what is peace, etc 

"   USE LANDSCAPE LIKE LIFE EXPERIENCE PLUS BASIC SCHOOL'S PICTURE OF THE WORLD, MY TEXTS GIVING HINTS. Tale like fascinating real skills!  "  

The Christmas gnome skills text begins at LearnTalents.BlogSpot.com/2018/09 

ASorcerer.BlogSpot.com 

Most of my books as free versions in the blog  MiracleLikeNature.BlogSpot.com 

Some bew blogs at OfWitches.BlogSpot.com but I did not have anything much new to say. I wish ghat if others find good ideas of which bunches of texts or blogs of mine to read, they woukd themselves recommend such somewhere, or even make a new blog of their own at www.Blogger.com for example. Since I am jyst exhausted and cannot remember all the pieces of text where thise are and what exactly was the choice of words etc, what was supposed to have been said in some otger piece of advice. 



Sosiaalisesta olemuksesta, kivuista ja omista valinnoistani

 " On Wednesday, 1 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Äsken hoksasin, mistä sosiaaliset suhteeni ja virtuaalinen tms vaikutysvaltani kouluaikoina menivät pieleen ja mistä myös sain kauheedti kipuja ja hirveen kureän kropan kuin robotti. Ilmeisesti oma kroppani ja olemukseni ei näy kauemnas tai muiden silmissä samanlaisena kuin itselleni. Itse llen hurveän liikunnallinen, lihaksistojeskeinen ja lähellä elekielen tienoilla ja jropan kokonaisuuteba hahmotan kuin musiikki, ja kauempana on näklaistin maisemakatse, jossa myös tunbelnataju neutraalusti kuin luontoa katsellessa, ja järki on gelposti mujana mitä arjessa tarvitaan, ja sosiaalusesti yritän pähkäillä että mikä kumna on meininki, mikä pielessä, saisinko elämäni jotenkin sujumaan vaikka näin. Tässä joku päivä oli huoneessani pimeää mutta kulkuessani oli kännykässä valo ja vaikytelma ikkunasta heijastyessaan toi mueleen muesmäisen tlntun. Lapsena joskus tein piirrosten silmät vähän kuin pudotramalla kynän paoerille sattumanvaraisesti, ja noin syntyneet vuirusilmät myistuttavat tätä miesmäistä asiakesjeistä tonttuvaokutelmaa, joka jenties on sosiaalisuuden tyyppini, kun muiden vaikutusvalta hyökyy ylutseni kuin he olisivat aina cain suureneva valtaca jeilapallo, mustanharmaa, metallusen painava, sosiaalusuudenko monet niin mueltävät, onko se kahvin ja pullan vuehätystä heilke ja hyvän puhtaan värillusen villapaidan? 
Mutta siis ilmeisesti on hankaluuksia tunnistaa, kuka on milkainen ha kuka saisi vaikuttaa kehenkin. Oma vadtaukseni on että kukin saa vaikuttaa vain omaan itseensä plus ottaa vaikutteita ja sallua itseensä caikyttamista, muttei sius pakolka vaikuttaa muhinkään, mikä on toisen oma elämä, keho, mielu, elämisentapa tms, mitä tarttee suojata, jotta voisi itse elää oman elämänsä. Mutta siis kyssakin genkilössä on mm järki ja tunteita ym tubtemuksia, ynnä muita osia tai puolua ja sosiaalusuuden tms myötä muilta tulkeita tyylejä tejemusentapojen hakautumusessa tms, eli tuolkaisia voi olla usrita samaa ihmistä ja jotkin kebtues vaihdellen myös ainakin osin seuran mukaan. Ja minulla ainakin on ollyt ongelmana, että jotkin asiat menevät muuden laittamina, vaikka kuinka olusivat kivuluaita. Mielestäni pitäisi sekunti sekunnilta, hetki hetkeltä saada öäöttää itse ja arviouda, minkä vaikutteiden mukaan menee, elellä niin kuin itselke sopii kunakin herkenä, vaikkei käyttäisi sanaa "päötös" tai muuta trikkiä, millä joku vetäisi elämusen oikeuden pois jonkun tousena hetkenä sanotun tai muuten muetityn tai kommunikoidun varjolla. 
Mutta sius elintilani on ollut niin miesmäinen että siitä tuo tyylin muesmäisyys, eikä lna valintani ole yhtään tikku-ukkomainen, vaan muuten muut hyökkäilevät. Ja toisten sosiaalusuus ei siis ole ollut huomaavaista vaan mykiloivaa ja siitä asiakeskeisyyden korosraminen. Voiko ongelma liuttyä siihen, etten oikein hahmota silmäluomueni asentoa? Ja muut ovat kuin eivät näkisi minua samanlaiseba olemukseltani kuin olen. Miksi ihmeessä muetin näitä koulumuistomaisia mielikuvia, mutta köytän oreesensiä, enkä vertaa viime vuosien elämääni? Mutta on siis kuin kullekin olisi ona vudeokuva, erilainen sosiaalinen olemys, myös muilka eri kuin mitä luulivat olevansa. Ja se kuulistaa jonkun aikuusrn muunbelmalta koululaisen mielipiteestä, että kuhunkin henkilöön päin on omassa olemuksessa sen henkilön tyylinen puoli, miten sen henkilön kanssa on välut, tekeminen, kommunikaatio. Niin tuliko se jotenkin korvattua lavastujsella esim keinotekousessa maailmassa tai lääkkein tai porukan piuttaanattomuyden myötä lavastetulla sosiaalusuydella, joka sitten aikyusten kehottamana meni kureäksi asiakeskeiseen huomioon päin yrittämuseksi, mistä minulle nuo kouluaikojen kivut onko luokan 6. tienoilla? 
Terv. Hannele 


 On Wednesday, 1 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Ja maisemakuvan ja ajattelun helppouden myötä minulla siis on hyvä kokonaiskuva maailmasta ja sosiaalusesta ympäristöstä koko ajan, mutten ole aina kärryillä toisten ededottamuksista, sosiaalisista suhteista, motivaatiosta, tms, vaan vain ymmärrä kokonaisuuden perustoimintaa, hyvää tarkoittavaa yhteispeliä useasti ainakin joltain puolin. Niin en olisi siinä mielessä yhtään miesmäinen tikku-ukko vaan pikemminkin taidemaalarimainen, sporttinen ja musiikkimaisesti maisemaa hahmottava yhdessä näköaistin ja tunbelmatajyiden tilannekuvan kanssa. 
Terv. Hannele 




On Wednesday, 1 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Mikä tuissa sitten tekee ne kivut ja muiden liiallusen vaikutusvallan? Olettavatko minun olevan vaistomaisesti sosiaalinen ilman mitään varuillaan llia ja ilman mitään luottamusta itseeni mutta kamalasti muihin nojaten? Eikö sellainen ole lasten luokkaan tuppaavan äidin tms aikuusen piirre, että kiva täällä lasten keskellä, kokeillaanpa, miltä koulu tuntuu, jos täällä 5min istuisi. Ja jotenkin sellainen ympäristön ihmiset tms kiinnostuksenkohteina eikä itse,onkin sitten kohdistettu minuun kuin lavastuksesta olisi yritetty pakolla tehdä aito, niin että henkilöt, joihin se kohdistetaan, kärsivät. 
Terv. Hannele




On Wednesday, 1 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Tuossa on kai erehdyjsessä köytetty sanaa ja tunnistusta, että sosiaalinen, ja oletettu että se tarkouttaa mm huomaavaisuutta ja hyvää tahtoa ja sivistyksen taitotasoa, vaikka kyseessä on ilmeisesti ajatus, että "kahvi ja pulla (kahviossa tms perinteisessä paikassa) on kiva miljöö", mikä ei ole huomioonottavainen muita kohtaan, vaikka onkin hyväntuulinen, mutta on ympyröistä poissa olleen geikkokapasiteettisen tapainen, vähän kuin joku lievästi vilustuttuaan pysyttelee lämpimässä, on poissa kuvioista muttei kokonaan sairastava. 
Terv. Hannele 


* * *

Parantamisohjeblogieni jatko-osassa https://parantamisesta7.blogspot.com/2024/11/lasten-ja-etenkin-kouluikaisten-kivuista.html 


 

 * * * * * 

11.1.2025   Jumiutumisesta eroon pääsemisestä 



On Saturday, 11 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Ehkä jos jokin ektiivisuus on luokuteltu mielualani mukaan ja minua potuttaa kamalasti, kun en ole ollut yhtään aktiivinen, vain nuokkunut yms, niin sen mukaan mielialani on huono, mutta ruuat hyvin huolehtiva elämäntilanne, lämpimän täkkn alla lösiminen ja päivittäinen kivat elämänohjeet aiheena nostavat jotain olon mukavuuden tasoa paljon, ja luulen että usein myös kanssani tekemisissä olleet ihmiset ovat jotenkin hyötyneet tästä elämänohjeiden määrästä, tyyliin "tällä hetkellä ei mitään vaivaa tunnu, ihan ok olo kumma kyllä", mikä tuntuu olevan yleinen pulleuden tunne ympäristössäni, ja kotini monelle kai liiaksi kuin olisi juuri hedelmäkarkin syönyt ja musiikkiharrastunut: "ihan ok, mutta miksi pitäis olla silleen?". Niin että ei se kai valituksiin anna aihetta, eikä oikeuttaisi varaamaan aktiivisuutta vain ankeammille. Peruselämäntaidot ja yhteiskuntakelpoisuus, kauniit arvot, ok rehellusyys, riittää siihen että saus elää rsuhassa omaa elämäänsä ja puuttuminen ja määräilyn kohteena oleminen on taas niihin kohdistuvaa, joilla noissa perustaidoussa tai arvoissa on vakavia puutteita etenkin muiden elämänmahdollusuuksien kannalta. 
Terv. Hannele 

 



On Saturday, 11 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Katoin jonkun uutisvideon osan missä Grönlannin eskimo joka oli kai sekä muusikko että shamaani, haukkui usaa, mutta meininki olikin että kiinalaisina heidän pitää sanoa niin ja niin koska etelämmässä asuvat tuppaavat pitämään sellaisra metakka, mutta eihän niin voi sanoa, ette kai usko, kun Grönlanti on vain pieni maa tai pieni paikka eikä voi puhua ihan toisista riippumatta. Niin eli isompi maa ja enemmän ihmisten ilmoilla, isomman porujan osa kuten vaikja akateemiben pääkaupunkuseudulla, on jotenkin suojaisampi puhumaan, mutta toisaalta osaa myös valuta sanansa paremmin, sillä sen sijaan että sanoisi sosiaalisedti sen ha sen sanoneen niin, akateeminen usein oerustelee maailman edulla reilusti ja viisaasti, yleisedti kannatetun tyyppistä viisautta noudattaen ja käyden kunkin näjemyksen perusteluita läpi jotenkin ykeisystävällusesti, muttei aina niin sosiaalusesti osaavaisedti eikä dominanttina, ja jäättä kunkin oman ymmärryksen mahdolluseksi kedkystelun osaksi jos sivistystä viisaasti noudattaen keskydtellaan. Ja näin jälkikäteen vasta tajusin, että itse taidan llla harvinaisen suvereeni, sillä monet mieliputeeni ovst objektiivisedti perusteltuja niin yleisellä tasolla, etteivät ne oikein muutu ajan myötä tai asiayhteyden myötä tai painostujsen myötä, vaikka sanamuodot ja selitysten määrät yms vaihtelevatkin. Edes maailmankuvani isot muutokset eivät ole vaikyttaneet noihkn perusrakenneanalyyseihin, vaikka jotkut asiat maailmassa muuttuisivat. Eli silleen o  kyllä aika suvereeni, kun ei moni muu, sen psremmin ihminen kuin eläinkään moiseen kai yllä. Niin sitä mietin, että lnko mää okkultidtiset ongelmat isolta osin esim eskimon tilanteen laittamista .inulle, vaikken tosiaankaan ole eskimo, tai sosiaalusedti orientoituneidrn tavallusten tilanteitten maittamista mulle, vaikjen tosiaankaan ole tavannut laiminlyödä asiatason huolehtimusta elämän kannalta hyvällä tolalle tms, enkä tosiaankaan kestä kun aina tulee muiden vaikutetta elämääni eikä omaani. 
Terv. Hannele 


 

keskiviikko 25. joulukuuta 2024

The biggest demand for my texts is clearly over * Kirjoituksieni suurin kysyntä on jo selvästi ohi

 " Viime aikoina ei ole tuntunut olevan enää kommunikaatioyhteyttä ja oman eöämän rauhaa, eikä tilausta kirjoituksilleni, niiden nykyisellä laadulla ainakaan. Ja tuntuu että etenkin muutamaa kuukautta vanhemmat kirjoiyukseni ovat joltain toiselta elämäni kaudelta, jolloin tilausta vielä oli. Niin minun pitäisi jättää ne pois menbeisyyteeni, kävi niille miten kävi, niin katsoa että jotain hyödyllustä työtä olen yrittänyt tehdä vaikken ehkä aina onnistunut. Mutta kumminkin on eri tekemisen ja eri töiden merkeissä minun hatketrava, kun ikävaihe ja elämäntilanteeni ovat toisenlaiset, eivät enää luonnostaan joidenkin aiempieni kurjoitusten kydynnän määräämät. Ja niin tulin latoneeksi satuaiheiset ym kirjani tuohon aarrearkkumaiseen laatikkooni, jolle sopivaa käyttöä en oikein tiedä, kun sen piti olla vain laatikko mutta sillä ainakin viimeaikoina on ollut jokkn liian suuri painotus. 

Terv. Hannele " 



" Muutaman kirjan jätin vielä ulkouolelle, enkä ylipäätään tiedä, jätänkö laatikkoon noita satuaiheiden tienoilta oleviakaan. Ja kaikkia kurjojani minulla ei lle. Amazon.com/author/khtervola myy kirjojani, joista ekirjat ovat halvempia, mutta voiko olla että Euroopassa jokin Amazon.fr tms postittaisi halvalla myös Suomeen, jos heillä oli jokin tarjous, kirjakerho tms. 
Terv. Hannele 



6th of January 2025   My texts have not been so much wanted, if at all, after I started the text "Wisdom of life for Christmas elves" 13th of September 2023. Before that the demand was much bigger. Nowadays I feel that my texts are not wanted. People just would like to read something nice, but it ought to be by somebody else in practice. Or follow some medias. But I wrote that autumn also some advices about how a baby coukd learn before being born, and tgat too affected a lot. So I guess tgat when one refers to me as a thinker or a writer, it matters from which time those thoughts, skills and texts are. There seems to be some demand for them but it does not seem to refer to me nowadays but instead of to my skilks at some earlier times in my life. So it refers to some texts of mine and prooably to people having a hobby like interest in such. I do not think it good to talk about one's own texts. A hobby like view to some area of life with texts of others interesting to read in it sounds like a much more positive and well working approach for example for a lecturer. 

I have the domain www.FriendlyTaleFigures.info and my first books were about my paradise theory. 


sunnuntai 22. joulukuuta 2024

Of associations

 I do not so widely represent each group, but I have typically had a good school like head and solutilns to world's problems, and lots of healthy wisdom of life too. So it is quite typical that people try to cure not-so-good-quality or things going ashtray by referring to school or to somebody following school kkbd of wisdom with some more skills and lufe experience too. So that is to lift quality or to replace some not-so-well-remembered needed part by the good basic solutiln. So it is not for dominating over styles etc, but it demands taking into account the wideness of each view, values folliwed, quality, etc. 

My last name was Hari when I was young. I write to .blogspot.com blogs, and my last name has been Tervola for some 19 years now. So the "Harry Potter" books which I either have not read or do not remember which book it was if I have read them sometime, anyway those seem too simikar to my name without my texts having been one intended possible associatiln for them, since my ghinkibg skills have been valued all my life, and I have been told that maybe wsited for in ghe world already before my birth. 

My first name Kaisa has the associatiln "kai" = "maybe" which typically has meant "make sure that it is so before you ground anything on that". Of the world wide scale being according to feelings and a wise objective understanding, there is the guess which needs as support good quality objectivity, which has typically been my strenght, that such a positive vuew is partially born of thinking that such is "maybe A i.e. of best quality", in Finnish "kai A" to which relates the word "Gaia", a global symbiosis, see 2013paradise.blogspot.com . The point of view of such theories resembles thinking of what would be good on a culturally largely homogenous area with a working life oriented civiliced viewpoint. I.e. what basic skills of thinking of the large scale say to be important to take into account and what common sense says - is it from the point of view of life with pets? It is from the poibt of view tgat the task of thinking is to help to make life better, and as a part of that to make the living environment better too.  

27th of January 2025    To the name of Alaska, which is the northmost state of the USA, in north-west it is, there is in Finnish the association "alas" = put it down, and my name Kaisa has produced some interested in Alaska attacking me, quite many of them across the years. I only lately came to notice that if "All ask" about it, then the answer almist always is "A" i.e. the first basic info of the school taught perspective about that. And since that does not fully ease the situation for me, since I used to be good in school like thinking, and Finns have weather skills for the 4 seasons, while Canada seems specialused largely to bearing jyst cold. I would guess one could try also some such name as "I have read that too", referring to some objective texts instead of stories. I once tried to ficure out a new name for Alaska, and xame to guess "Dwenda", which ought to be good for learning weather skills and talents from the nature, while "Gwenda" might teach cultural kngeritage to the younger generatilns. It is meant to be jyst phonetical meaning describing what to be attention to, and otherwise civiluced wisdom, vommln sense, healthy ways of living, etc. If someone has lived largely indoors, the basic thing making understanding better, would I guess be going out and looking at a tree branch from quite close, being in the same weather and environment as the tree, and being fascinated by looking, feeling the weather, experiencing the beauty of nature, getting sensory stimuli and some needed motion, having a sense of atmospheres too.  



perjantai 20. joulukuuta 2024

Mikä korkea asema

 Oon ihmetelly pitkään sitä, miksi monet ihmiset on niin hyökkääväisiä, etenkin jollain henkusellä puolella. Tavallusin syy on näyttänyt olevan, etteivöt he hyväksy jotain korkeaa asemaa joka minulle ln jossain heidän koordinaateissaan merkitty, ja menevät siksi valheiden kautta sosiaalusen asemansa vuoksi, piittaa matta mknkä kaiken yli kävelevät maailmankuvassaan. Kuitenkin he usein ovat koulya aikanaan käyneitä, niin että heidän pitäisi kyllä ymmärtää että kullakin on jotain ammatillusia vahvuuksia tms joilla ylläpitää jotain maailmassa kai tarpeellusta, ja henkilön yli käveleminen vie tuota työpanosta pois maailmasta, ja ylipäätään se, että jonkun työpanis on kolkain lailla mitaten tärkeä maailmassa, ei merkitse että se olisi jokin valta vähän kaiken ylu tai jokin muu iso asema, jota pitäisi välttää antamasta kellekään edes hetkuttäin. Vastaavasti muillakin aikyisilla ln omat vahvuutensa, mitkä missäkin koordinaatistossa tärkeitä. 

Eli ehkei ole kyse minun asemastani vaan siitä, että he yrittivät kysellä jotain tujea tsitoon, jonka kuvittelivat lähes kaikilla aikuisilla sivistysmaissa olevan, tai ainakin monella tutuissa ryhmissä tutuissa maissa, mm itsellään. Mutta he ehkä kysyivät sitä väärkn sanoin, kun saivat vastsukseksi jonkun ammattigilosofin tapausen vaoaa-ajan oppimateriaalia kurjouttavan, jonja vahvuus objektiivinen ajattelu on aina ollut. Mutta ajattelyssa ei riitä että yksi muettii ja kurkouttaa vaan ajatuksista on hyötyä vasta jos muytkin, koko ryhmä kai, ne ymmörtävät ja mAilmankuviensa osaksi lmaksuvat. Eli heidän olisi pitänyt kysyä omantasoistaan apua, samassa määrin viitseliästä, eikä olettaa yksigtäisten ammattilaisten korvaavan isoja ryhmiä. Tavallusesti tietotyyppistä apua kydytään kirjastosta eikä henkinatkoilta, lapsuuden tutuilta tai jotain kuvaa tai bideota jostain joka osasi taidon muttei ole esiintyjätyyppinen karisma tms esiintymusen mahdollustava viisaus ym. 


perjantai 6. joulukuuta 2024

"Find and Create The Land Of Christmas"

I just noticed that my book series "Find and Create The Land Of Christmas" or the skills of Christmas gnomes and elves, at LearnTalents.BlogSpot.com and at links from there and in my later blogs and books, maybe classifies as an ideology or a view of ways of living and of values. 

See also https://learntalents7.blogspot.com/2024/09/some-3200-advices-for-christmas-gnome.html 


*

These texts maybe were not so intentionally written, but instead the texts seem to be largely results of the claim "Well, yes of course, you can ask her/ him to write about Christmas gnomes / elves."  



On Friday, 10 January 2025, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote:

Voiko olla että jotkut ei oikein osaa arvioida nettiblogieni ohjeita, luulee niitä vähän kuin piparkakuks jonka vaikutuksen olettavat jonkin ajan päästä jäävän pois, tai ihan vain joksikin akateemisen kirjoitukseksi kivasta aiheesta esim kasveista tai eläinlajien tunnistamisesta. Mutta kirjouttamani ohjeet ovat toisentyyppisiä. Ne olettavat kokemuksen maisemakuvana ja perusmaailmankuvan arkijärkisessä aika perustasoisessa muodossa, ja mainitsevat muutaman tärpin, joista ko taito koostuu tai on rakennettavissa, eli yleensä kunkin oma haave tai tunteenomainen mieltymys, arkijärki, toivoa maailmassa hyvää, reilu peli, elämänviisaus, tms, mistä sitten per aihe pitäis kunkin pystyä rakentamaan itselleen tuo elämänviisaus, taito tms etu. Eli nää ohjeet lois eri tunnelman kuin ympäristöni uskomukset teksteistäni, eli onkohan tekstejäni ollenkaan luettu vai onko luettu mutta toisten ennakkoluuloisten kommenttien liiaksi häiritsemänä? 
Terv. Hannele 

torstai 5. joulukuuta 2024

Knowledge or goals

 People who have grown up in the same town of place and who ought to have had a culturally similar environment, may anyway have very different values. In human relatilns it is common that one is enthusuastic about sometjing, while the others near by just get dragged allng to it, without others noticing which one has it as a sincere own interest, or remembering how it was, since many often lue or yse different chouce of wording compared with the situation at hand. And so it is common that people may have similar cultyral point of view in some respects but opposite gials, without the environment being able to recognuze which one is which. So lne ought to give rights each occasion separately, deed per deed according to the goals and quality ckearly noticed, instead of only having referred to something or lied. And be aware that the persons may vary a lot: in some occasiln some individual is interested, and kn amother some otger individual sees it as fitting lneself or jyst takes part. 

Already young vhildren have some view of what the world ought to be like, kind of aiming at some directiln in tgat, to such environment and life that they seem syiting them and what it affecrs or otherwuse is good in the world at large, and is that the whole world or just some part abd do thry seek to dominate socially or otherwuse over the rest of the world or it's types of bei gs or the like. And what that affects the world depends on how they live, do they for example mostly folliw what the environment considers goid wise nice chouces or do they kibd of forget to cultivate well anything outside some quite small group of peopke and things. And so from a young age most people would fit some pkaces in the world but not at all anywhere thry happen to be. All do not care the world well enough for lufe to continue well enough. 


Kuka politiikkaan

  " On Tuesday, 11 August 2026, Kaisa Hannele Tervola <hannele.tervola@gmail.com> wrote: Hei  Tässä kun oon iän myötä ihmetellyt ...